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关于文化的融合游南浔古镇有感的作文

精品作文 时间:2023-06-26 09:01:01 WORD下载 PDF下载 投稿

《关于文化的融合游南浔古镇有感的作文》【第一篇】

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  南浔古镇虽无乌镇的名气,无木渎镇的完整,无丽江、平遥的独具特色,在江南众多的古镇建筑中只是一朵奇葩,但它却绽放者自己的美融合的文化之美。

  典雅与华贵,中西融合

  南浔这座以湖丝文明的水乡古镇中,有四象(古时湖丝生产大户称之为象),其中刘家与张家都是融中西文化的特色名宅。刘家初看上去典型的江南水乡建筑,但里面却藏匿着华贵的西式建筑。当白墙与红砖,黑瓦与金顶,红木桌椅与欧式沙发融为一体,我叹为观止。来到张家,叩开尘封的大门,跨过脱色的门槛,步入青石地砖,眼中呈现着四种雕刻:木雕、浮雕、石雕、玻璃雕。中国有句古话:无木不雕说的就是这儿。每一块木头无论是门窗还是家具,上面都有栩栩如生的图文。而浮雕与石雕更是精妙至极。玻璃雕是从法国进口已有一百多年历史的蓝晶玻璃雕。每块玻璃上都刻有姿态各异的花卉,而这技术以失传,世上仅存八十块,张家就拥有七十六块,成了举世瑰宝。四种雕刻错落有致,构成完美的格局。

  道教与佛教,宗教融合

  道教是中国本土的文化产物,几千年来始终是一门博大精深、玄机难破的宗教,而佛教起源于古印度,是释迦摩尼所创。这两门宗教在此处融为一体。

  在镇的南侧保留着一座用于祭祀的殿堂,至今香火缭绕,蒙着神秘的面纱。捧着一颗诚挚的心步入其中,殿堂四周是道教的二十八星宿和十二生肖;在殿堂的中央是一尊面向四面的如来佛,佛像面容安详,慈爱地注视着四壁上的二十八星宿图。道教与佛教的融合向世人阐释了当代宗教可以包容多种信仰,一个多元化的民族同样可以包容一切崛起的文化分支。

  现代与近代,时代融合

  南浔并非传统意义上的古镇,它保留古老建筑,空出室内供人浏览,南浔一如既往生活着南浔人,他们的祖先是湖丝商人,是创下辉煌古迹的开拓者。谛听细雨击打青砖的滴答声,迈开步伐,仿佛听到了鞋底碰撞百年前铺设的花岗石的回音,不知不觉走入了生命的哲思。在精雕细刻的窗沿前出现了一群扎着羊角辫的女孩。她们吟诵着童谣,甜美的嗓音,有力的节奏构成一首美妙的乐章在古镇中回荡,屋檐下挂起了五颜六色的衣裙为白墙添了一道风景。音质高亢明亮的音响带替了留声机在水乡循序播放。南浔古镇焕发出前所未有的生机与活力。当人们还为现代文明冲击下的南浔古镇能否保持原有的生命力而忧心忡忡时,南浔古镇已在时代的发展中获得了新的生命力。南浔古镇在文化的融合中走向世界!

江苏南通通州市通州市金郊初级中学六年级:韩卓娅

《关于文化垃圾来访泉州古城的作文》【第二篇】

“文化垃圾”来访泉州古城

  “垃圾文化来访古城泉州,中小学生将它带进课堂”

  如今,在泉州的大街小巷的书店中,我们不难看到来自世界各的“垃圾文化”的身影。

  何为“垃圾文化”?垃圾,顾名思义,是文学上的一种残渣,是一种无聊的人发明的一种哗众取宠的物品。大概是文学的精华,深奥的难懂的看多了,人们又开始热衷于这些垃圾文化的浅显和搞笑了。从韩国到日本,从日本到台湾,再从台湾来到中国大陆,来到泉州,甚至连中小学生也逃脱不了垃圾文化的魔爪,在那神圣的学校中,也处处可见它昂首挺胸招摇过市。这就是那垃圾文化的待遇吗?这就是垃圾文化和正宗外国名著经典中国文学呈正反比的待遇吗?从流氓兔到蜡笔小新,从哆啦a梦到数码宝贝,风靡大半个亚洲,打败世界名著与中国文学的销售量,无人不知,无人不晓,这是何其的风光,何其的嚣张啊!笔者在一般时间里也曾一度的爱上这些垃圾文学,它的确很有吸引力,它因简单而夸张的手法描绘了我们身边的事,用幻想细的描述写了想不劳而获的思想,还利用童话中的人物与现实相结合,给人一种新奇感。但在别人的劝说和自己的观察下发现,这些书在逗我们开心后一无是处,没有一点有用的东西可以教导我们,不愧被称为文学垃圾。

  在笔者一段时间的观察以来,发现,不少中小学生将起视为一种时尚。光明正大地将它带进学校,游览、观赏、交流……这是非常不好的一种现象。笔者劝告:此类书不能多读,长期阅读此书,直观地去看,缺少文字阅读思维会使你的大脑退化,思维停止再只观上,这是多么可怕的啊!但,如果是在课余,课后,偶尔看看倒也无妨,毕竟笑一笑,是年少。

  在此,笔者劝告各位一句,不要等到垃圾文化笼罩了整个中国,蒙蔽了你的整个心灵,到你后悔才喊:“打倒垃圾文化!”那,可就来不及了。

《关于文化垃圾来访泉州古城的作文》【第三篇】

“文化垃圾”来访泉州古城

  “垃圾文化来访古城泉州,中小学生将它带进课堂”

  如今,在泉州的大街小巷的书店中,我们不难看到来自世界各的“垃圾文化”的身影。

  何为“垃圾文化”?垃圾,顾名思义,是文学上的一种残渣,是一种无聊的人发明的一种哗众取宠的物品。大概是文学的精华,深奥的难懂的看多了,人们又开始热衷于这些垃圾文化的浅显和搞笑了。从韩国到日本,从日本到台湾,再从台湾来到中国大陆,来到泉州,甚至连中小学生也逃脱不了垃圾文化的魔爪,在那神圣的学校中,也处处可见它昂首挺胸招摇过市。这就是那垃圾文化的待遇吗?这就是垃圾文化和正宗外国名著经典中国文学呈正反比的待遇吗?从流氓兔到蜡笔小新,从哆啦a梦到数码宝贝,风靡大半个亚洲,打败世界名著与中国文学的销售量,无人不知,无人不晓,这是何其的风光,何其的嚣张啊!笔者在一般时间里也曾一度的爱上这些垃圾文学,它的确很有吸引力,它因简单而夸张的手法描绘了我们身边的事,用幻想细的描述写了想不劳而获的思想,还利用童话中的人物与现实相结合,给人一种新奇感。但在别人的劝说和自己的观察下发现,这些书在逗我们开心后一无是处,没有一点有用的东西可以教导我们,不愧被称为文学垃圾。

  在笔者一段时间的观察以来,发现,不少中小学生将起视为一种时尚。光明正大地将它带进学校,游览、观赏、交流……这是非常不好的一种现象。笔者劝告:此类书不能多读,长期阅读此书,直观地去看,缺少文字阅读思维会使你的大脑退化,思维停止再只观上,这是多么可怕的啊!但,如果是在课余,课后,偶尔看看倒也无妨,毕竟笑一笑,是年少。

  在此,笔者劝告各位一句,不要等到垃圾文化笼罩了整个中国,蒙蔽了你的整个心灵,到你后悔才喊:“打倒垃圾文化!”那,可就来不及了。

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关于文化的融合游南浔古镇有感的作文

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