漫步在莫愁湖边
漫步在莫愁湖边阳春三月，我随着爸爸、妈妈来到了因莫愁女而闻名的莫愁湖公园游玩。那次游园，我们闲闲地绕湖而行，紫藤花开，杨柳依依，水碧鱼肥，亭台楼阁，倒也小巧可爱，满园的海棠花已经成群成群的开放，绚丽多彩。莫愁女前留了影，这个美丽良善的女子从此与我有了某种跨时空的联系。 传说莫愁女的父亲卢公，在汉江上靠摆渡为生，母亲在村中植桑种桃。在楚襄王初年的一个风雨天，莫愁女降生在桃花村头江岸渡口的船舱中。她刚生下地时，不住地啼哭，卢公抱她哄着她：莫哭，莫哭，莫悲，莫悲，莫愁，莫愁！听到莫愁二字，她的哭声竟一下停止了。卢公于是就把她取名为莫愁。金雀玉搔头，生来唤莫愁。（明.张宁）莫愁女生在风波里，行走风浪中，喝着汉江河中水，吃着桃花村中粮，有时随村中姐妹在那碧波荡漾的沧浪湖中采菱摘莲，有时随父母进城卖桃，有时在江中、湖里摇艇打桨，有时在阳春台、白雪楼习舞唱歌。她有一副津甜清脆的嗓子，郢中的诸般曲，她一学就会。当她长到十五、六岁时，出脱的竟如沧浪湖中的出水芙蓉一般，纤纤腰肢，亭亭玉立，靥靥酒窝，笑缀缨唇；容颜似香荷新瓣，白里透红；行动如风送彩云，轻捷飘逸；金嗓一歌声嗽玉，霓裳一舞袖吐虹。莲荷包透佳气，江涛涌玉音，莫愁女得屈原、宋玉的指导、帮助，翻古传高曲，融楚辞乐声，继大琴师刘涓子之后，完成了寡和之典《阳春白雪》的合乐入歌传唱。莫愁女的歌舞声誉传进了楚王宫苑，楚襄王把她征进了宫中作了歌舞姬女，把她的未婚夫东邻王襄哥放逐到了扬州。扬州地面距郢中数先千里之遥，襄哥此放实是生离死别。古《莫愁乐》记述了莫愁女汉江泪别王襄哥的悲痛情景：闻欢下扬州，相送楚山头，探手抱腰看，江水断不流！雪浪滔滔的汉江水，流不尽莫愁女的衣愁，她目送载着襄哥的船儿远去，含忿在白雪楼举身奔赴投了汉江！ 漫步莫愁湖边，我总是在想，一个不见青史的平凡女子，何以博得一代芳名？以至感人？有人感叹道：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。（唐李商隐《马嵬》诗）这是否说明，莫愁女的身世之苦是广大劳动人民的缩影，而她笑对人生、助人为乐的善良美德，不正表达了人民群众的良好意愿吗？从郁金堂小人物和胜棋楼大人物身上，让人看到了下层劳动人民之间的真诚和睦、友善温馨和上层统治者之间的尔虞我诈、残暴冷酷，两种人格构成了鲜明对比。漫步莫愁湖边，我思索人生，对人生有了更深的感悟。的确，现实生活中，没有人不追求和向往美好，可人生却总是交织着喜悦与悲哀，伴随着矛盾与苦难，充满着求索与艰辛，遍布着荆棘与坎坷。然而，生命属于我们只有一次，生命如此宝贵又如此短暂，怎能在忧愁与悲戚中度过？在人生的道路上即使一步一个血迹，也当从容走过，笑对坎坷，傲视不平，活得乐观、豁达、坚强。要像莫愁女一样化愁为不愁，珍爱生命，珍视生活，努力创造真、善、美，迎接生命的光明、纯洁、崇高与真诚。 南京市新城实验学校四（3）班学生姓名：蒋雨涵指导教师：李翠兰
人生弯弯曲曲水，世间重重叠叠山。
诗书奇奇丽丽美，待我认认真真游。
林语堂曾经说过:诗歌教会了中国人一种生活观念，给与他们悲悯的意识，是他们对大自然给予无限热情，并用艺术的眼光看待人生。我几乎认为，假如没有诗歌生活习惯的诗和可见与文字的诗中国人就无法幸存至今。正是由于这样，我们的生活才更加离不开诗书，我也漫步在诗书世界中。
漫步在诗书世界中，首先映入我眼帘的是唐诗，唐诗是那辆穿越时空隧道的高铁，在你领略人生的不同风景，品味万物，遍尝滋味，快意人生。读杜甫会当凌绝顶，一览众山小。荡然胸怀的是卓然独立，兼济天下，俯视一切的豪情壮志；读王维明月松间照，清泉石上流的良辰美景，当流觞高歌，枕月而眠；读白居易野火烧不尽，春风吹又生。慨叹生命的伟大与生生不息；读杜牧商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。满目忧国忧民，赤子情深
《童年》是我至今爱不释手的一本书，在1905年俄国第一次革命失败后，高尔基和许多人一样，开始冷静下来，认真思考革命失败的原因，俄国社会和俄国革命的性质，俄国革命和俄国民族文化心态的关系等。于是高尔基流亡国外，寓居于一个美丽的意大利小岛卡普里，这里的美景激发了高尔基的创作热情，他创作了着名的小说《童年》。在卡普里的日子成了高尔基文学道路上最重要的时期之一。本文再现了19世纪80年代俄罗斯的生活图景，揭露剥削阶级的残暴，小市民习气的恶劣，描写劳动人民的苦难，刻画了阿廖沙不屈从黑暗势力，追求光明，刻苦自学，探索革命真理的真实形象。
漫步在诗书世界中，我悟到了什么是真正的人生！谁才是真正的英雄！我悟到了什么是真正的人生，什么是真正的乐趣！我悟了生命的短暂，悟到了时间的宝贵！世界上没有永恒的侥幸让我们沾沾自喜，也没有永恒的不幸让我们痛不欲生！我们要做真正的自己，善的自己，美的自己！
人生曲曲折折弯，世事梦梦幻幻云。
诗书真真切切情，我已完完整整游。
六年级:权彦戈
