双浆来时，有人似、旧曲桃根桃叶。
歌扇轻约飞花，蛾眉正奇绝。
春渐远，汀洲自绿，更添了、几声啼鴂。
十里扬州，三生杜牧，前事休说。
又还是、宫烛分烟，奈愁里、匆匆换时节。
都把一襟芳思，与空阶榆荚。
千万缕、藏鸦细柳，为玉尊、起舞回雪。
想见西出阳关，故人初别。
与别人很不同的，最先了解三峡竟是由李白的《峨眉山月歌》而不是《早发白帝城》。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝洲，情景交融的诗句让我极早地沉浸在三峡的景色中了。
于是我出发了：自西陵峡始，过白帝城入巫峡。临瞿塘峡至故隐沱。我不是探访，而是追随与寻找：追随古人的足迹，寻找他们未曾找到过的过去。我的脚下是否会有李白的印记？他可曾在此处挥毫弄墨？帝王将相们，历代文人们，可曾留意那西陵之秀、巫峡之幽、瞿塘之险？有多少绝世名篇在此一挥而就？
这是古人与古史带给我的永久的谜，或许我们也永久的无法参透。我只能从山缝水隙中窥到过去的一丝影子。谪仙人曾在这里走过，辟开一切尘世，留下一首《早发白帝城》。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，大约李白在作诗时，心里已然有一幅图画，好像辞别白帝城的是个活脱脱的谪仙。
我暗想：是李太白创造了谪仙，还是谪仙抬高了李白？正这样想，却见船已过了峡江口，到巫山十二峰了。千古神女峰，左侧是连理树，右岸是望夫崖。
一直觉得望夫崖之上、连理树之下的爱情不同于中国古典爱情的晦涩。峡江之畔，千年的守望忠贞、三世的情缘纠葛凸现的悲壮而宏大。这里的爱情集结着峡中奔腾咆哮的水，瞬间在激烈中透出大气、在有限的空间将抽象的爱情表现到极致。可谓心有猛虎，细嗅蔷薇。
看过白帝城的诗篇、巫峡的爱情，我走进舱内，陷入沉思。
世上若是有什么能成为一部具有灵性的史书，恐怕只有三峡。自上古以来，半坡遗址、河姆渡遗址开始，人类的文明历尽千百年而成为一种博大精深的积淀。而史书，不论《三国志》、《后汉书》，或者《史记》、《春秋》，都只能成为这种文化的载体。正所谓载体，便是将一种隐性的存在转变成显性，对其本质却不能有任何改变与发展。而三峡却可以。它本身是一种文化，以文化承载文化；它本身是一部历史，以历史传承历史。爱恨、醉生、梦死、人性都可以在这里得到诠释。
俚俗琐事覆盖世人的脑海，彼岸流年苍老了世人的岁月，在这样的世界里，也许有很多的文化瑰宝已经散落，当后人再想去寻找些什么，看到的只能是一叠悲悲惨惨的碎片。而长久以来，三峡始终以保护者的身份存在着，几乎所有在它庇护之下的文化还算是完好的。
因此峡江的力度是令人叹为观止的，吐就半个盛唐，吞纳历史的堂皇，所有污点都不得近它三尺。也正是这样，其中诸多文化精髓才得以保留。
曾经认为昆仑山下的月牙泉是定风，云南的梅里雪山是息霜，浙江的天一阁是抑火，那么综上所述，三峡便只能是辟尘。辟开尘土，打开尘封，离开尘嚣
我的脚下是奔腾的无息止的浩浩的流水，水中积淀的是博大的历史性的千古的绝唱，唱出的是唐朝的宋代的八大家的篇章
与别人很不同的，最先了解三峡竟是由李白的《峨眉山月歌》而不是《早发白帝城》。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝洲，情景交融的诗句让我极早地沉浸在三峡的景色中了。
于是我出发了：自西陵峡始，过白帝城入巫峡。临瞿塘峡至故隐沱。我不是探访，而是追随与寻找：追随古人的足迹，寻找他们未曾找到过的过去。我的脚下是否会有李白的印记？他可曾在此处挥毫弄墨？帝王将相们，历代文人们，可曾留意那西陵之秀、巫峡之幽、瞿塘之险？有多少绝世名篇在此一挥而就？
这是古人与古史带给我的永久的谜，或许我们也永久的无法参透。我只能从山缝水隙中窥到过去的一丝影子。谪仙人曾在这里走过，辟开一切尘世，留下一首《早发白帝城》。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，大约李白在作诗时，心里已然有一幅图画，好像辞别白帝城的是个活脱脱的谪仙。
我暗想：是李太白创造了谪仙，还是谪仙抬高了李白？正这样想，却见船已过了峡江口，到巫山十二峰了。千古神女峰，左侧是连理树，右岸是望夫崖。
一直觉得望夫崖之上、连理树之下的爱情不同于中国古典爱情的晦涩。峡江之畔，千年的守望忠贞、三世的情缘纠葛凸现的悲壮而宏大。这里的爱情集结着峡中奔腾咆哮的水，瞬间在激烈中透出大气、在有限的空间将抽象的爱情表现到极致。可谓心有猛虎，细嗅蔷薇。
看过白帝城的诗篇、巫峡的爱情，我走进舱内，陷入沉思。
世上若是有什么能成为一部具有灵性的史书，恐怕只有三峡。自上古以来，半坡遗址、河姆渡遗址开始，人类的文明历尽千百年而成为一种博大精深的积淀。而史书，不论《三国志》、《后汉书》，或者《史记》、《春秋》，都只能成为这种文化的载体。正所谓载体，便是将一种隐性的存在转变成显性，对其本质却不能有任何改变与发展。而三峡却可以。它本身是一种文化，以文化承载文化；它本身是一部历史，以历史传承历史。爱恨、醉生、梦死、人性都可以在这里得到诠释。
俚俗琐事覆盖世人的脑海，彼岸流年苍老了世人的岁月，在这样的世界里，也许有很多的文化瑰宝已经散落，当后人再想去寻找些什么，看到的只能是一叠悲悲惨惨的碎片。而长久以来，三峡始终以保护者的身份存在着，几乎所有在它庇护之下的文化还算是完好的。
因此峡江的力度是令人叹为观止的，吐就半个盛唐，吞纳历史的堂皇，所有污点都不得近它三尺。也正是这样，其中诸多文化精髓才得以保留。
曾经认为昆仑山下的月牙泉是定风，云南的梅里雪山是息霜，浙江的天一阁是抑火，那么综上所述，三峡便只能是辟尘。辟开尘土，打开尘封，离开尘嚣
我的脚下是奔腾的无息止的浩浩的流水，水中积淀的是博大的历史性的千古的绝唱，唱出的是唐朝的宋代的八大家的篇章
