仁爱与孔夫子
孔子是我国伟大的、举世无双的思想家、教育家、政治家，他孜孜不倦、呕心沥血，把一个腐朽的封建时代里人民的地位化为平等，同时，他也用《论语》把博大精深的中华智慧推崇到了极至。 子以四教：文、行、忠、信，四教中饱含了仁、礼的精髓，孔子一生都将仁爱、亲仁当作重点。春秋战国时期群雄逐鹿、乱世纷纷，孔子的知音真是寥寥无几！知音少，断弦有谁听的处境并没有阻止圣人的步伐，他提出了仁者爱仁的重要思想，在那血雨腥风的战乱中，人们也因为孔夫子的崛起，树立起了向仁爱前进的风帆！ 乱世中，也许积德很容易。有人会问：现在的和平年代、太平盛世，什么是仁？我的理解是，孔子思想中的仁不会因为时代的变迁、岁月的蹉跎而泯灭。子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。正如孔子所说，在和平年代里，处处都充满了仁爱：公交车上，一个让出的座位；捐款箱旁，一个空了的钱罐；医院病房里，一朵盛开的鲜花；马路两边，一个善意的搀扶这些，不都是文明、仁爱的表现吗？ 不学礼，无以立是论语的佳篇。礼从何来？从对别人的尊重、关心来。礼貌演变成了文明，文明演变成了博爱，博爱演变成了伟大的仁。仁，最终演变成了孔子思想的巅峰：勇敢、忠义、诚挚、信用等不朽的优秀品质。 每当我上公交车时、去看望病人时、看到需要帮助的人时，仁的概念都会敲响警钟：我是否给予别人帮助，我是否做到了少先队员应尽的职责？ 仁爱，已成为我生命的一部分，我希望仁爱成为人类的生命源泉，源远流长。
他清贫而充实，温和而坚定。仁者的责任让他知难而上。他让温暖传递，他让爱心汇聚，直到更多人向弱者伸开双臂，知道角落里的人们看到春天。他不惧怕死亡，因为他对生命有更博大的爱。CCTV致感动中国2004颁奖词
生命中有所弃，有所不弃；有所能弃。有所不能弃；有所弃之不了，需用一生去接受和承担的如责任。
责任多种分类。古代，人们把责任分为忠和孝，对国家社会之忠，对家庭亲人之孝。仁者就是一个美的转载，为他人和社会帮助付出关心的集体，桂希恩使他们其中的一员，也是众多仁者的代表人物。
一个充满爱心的妙手人心的医者，以其大悲怜的心和厚实的肩膀扛起了沉重的责任，为他人唤醒沉睡的曙光。
而相对于现今社会里，为苍蝇小利而斤斤计较甚至不惜牺牲他人利益人数不少，他们拒绝承担社会责任，面对社会秩序的正常运行造成不便，一味的一自我利益做主，忙忙碌碌的算计着生活，活在自己给自己加重的心理和负担里。他们获得利益时，精神上的快乐是短暂和渺小的，，因为他们亦会因其消失而懊恼，徒增许多烦恼。而仁者却是长久的快乐着，自身的满足和他人获得帮助而幸福时所给予他们的快乐是得之不易的和问心无愧的幸福。
做个快乐幸福的仁者，承担仁者的责任，学会精神上的快乐，做个社会人。你也可以做仁者。
