谁怕？一蓑烟雨任平生。题记
人生不如意事十有八九。忍耐能使人廊然无累，真正地解脱，亦能使人实现人生的价值。
生活中有苦有乐，哪怕有一天不幸降临你的头上，哪怕是生命的重击，你都要去面对，都要去忍耐。忍耐挫折，你将得到一个美丽的春天。
回首往事，滚滚红尘。往事依旧，让人道不完的事，诉不完的心灵波折。
铁窗，脚镣，明月。一个孤影在阴暗的牢中徘徊，他就是司马迁，因李陵事件而陷于囹圄之中。长安城飘来李陵投降的消息，他本来与李陵毫不结识，但心中的耿直让他为李陵求情。他依稀记得汉武帝歇斯底里地咆哮：把他拖下去！他想不到，得到的是一个奇耻的惩罚宫刑。他想过以一死而换得清白，但是父亲的夙愿谁去完成？大汉的史书还没有诞生，他想到了人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，毅然选择了宫刑。倘若他这时候放弃了，不忍耐了，那么就没有《史记》的横空出世，就没有他千古长青的灵魂。在这人生绝境中，他忍耐了，他战胜了挫折，成就了一番事业。一个伟大的人并不是堂堂正正地活着，而是为某件事业卑微地活着。
一代文豪苏轼，一生仕途坎坷，被一贬再贬，闻汝平生功业，黄州惠州儋州，而且越贬越远。但他并没有放弃，他忍耐了，知道这是人生最后胜利的必经之后，纵然在恶劣的环境中，他犹然忍耐着，写诗曰谁怕，一蓑烟雨任平生。他认识到一生注定在风雨中独行。他吟啸着归去，也无风雨也无晴。在大风大浪中沉浮，最后留取了誉满人间的无数诗篇。他把自己忍耐的精神财富毫不保留地给所有愿意的人享用。
巴尔扎克说过，挫折是弱者的无底深渊，是信徒的洗礼，是强者的启明星。
越王勾践面对亡国之耻，痛定思痛，卧薪尝胆，终成复国大业；音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，告诫自己要扼住命运的咽喉，于是演奏出了辉煌的《命运》绝响由此可见，成功者往往是突破思想上的樊篱，忍耐挫折，书写连自己都不曾想过的神话。
忍耐挫折，你将发现柳暗花明又一村。
忍耐挫折，你将得到心灵的慰藉。
忍耐挫折，你将获得人生的真谛。
他住在坎坷的山沟里，是一位药师，平时采摘一些草药以维持生活。地震发生的那一刻，他正在门口晒药材。顿时他感到头昏目眩，仿佛地球失去了重心。茅屋也晃得厉害，堆积多年的灰尘从檐顶上散下来。
他忽然想到什么：糟了，儿子还在睡觉。他三步并作两步冲入屋子，抱起正在熟睡的儿子，疾步冲出屋子。可惜那时已经晚了，儿子虽被推了出来，可是他的两条大腿却被压在倒坍的屋子下。看到五岁的儿子一副无助的样子，他忍耐住撕心裂肺的疼痛，他不想让儿子担心和恐惧。
惊恐未定的儿子问：爸爸，疼吗？
爸爸抚摸着儿子的头说：小宝乖，爸爸不疼。
儿子又问：真的吗？
爸爸说：那当然啦，爸爸什么时候骗过你呀。
父子俩就这样僵持着，他不能出来，而儿子太小，又不能走远，只能陪着爸爸。
两天过去了，儿子实在耐不住饥饿，说：爸爸，我肚子饿了，我想吃东西。爸爸心疼地说：小宝，再忍一会儿。过了一会儿，他惊喜地说：小宝，闻到了吗？是米香的味道，是从山下飘上来的，解放军叔叔在山下煮饭呢，不久就会上来救我们了，那时就会有香喷喷的米饭吃了。儿子凑上前闻了闻：没有啊。他说：你再闻一闻。儿子像小狗似的又闻了闻：好像是有一股米香的味道。
又过去了三天，儿子摸了摸肚皮，脸色显得很憔悴。他爬上了树杈，向远处眺望。跳下树杈，然后惊喜地对父亲说：爸爸，解放军叔叔来救我们了，我看到五星红旗在山中飘扬呢？他说：太好了，儿子，很快就有米饭吃了。其实，他知道，儿子在撒谎，儿子是他养大的，他又怎能不知道儿子的性情呢。
就这样，父子俩互相安慰着又度过了三天，终于在第九天的清晨，飞机上的解放军救了他们。当问道是什么让他们可以存活这么久，父子俩齐声回答：米香。
是忍耐，挽救了他们的生命，难道不是吗？
天将降大任于是人也，必先苦其心志教会我们的是忍。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，教会我们的也是忍。连孔子的克己复礼也似乎千叮咛万嘱咐地在我们耳边低吟凡事都要忍！
然而，中国人仍有忍不住的时候，忍不住步行的缓慢，就学习骑马，就造马车；忍不住汲水的艰苦，就学会造水车，挖运河；忍不住刻竹的麻烦，就发明了纸张。每当一个人忍不住的时候，世上总会多分多彩，因此，科技的变革，时代的进步，远不是忍出来的。
勿忍是忍的一种境界。司马迁正是忍不住史书的缺漏错误，才激发了他的热情，才使他忍住了宫刑之辱，因此，勿忍不是随便迁怒于人，不是无限的烦躁，而仅是对一切不加思辨的忍之否定。日本古代有种人，以忍字作为行动准则，修炼要忍，处世要忍，似乎这样就可以达到无欲无求的境界，他们受用于人，虽无所求，但为修炼而杀人越货飘然所不做。他们这种忍道，仅是使他们变成野心家的工具，这种忍是不可取的，因为他们丧失了自我，凡大小事都以忍来对待，导致日本历史上虽有不少著名的军事家，政治家，却无出名的忍者。
勿忍更是历史前的动力。纵观我国历史，农民从来都是很朴实，很难忍的弱势群体。只要统治者不施以暴政，农民可谓任意剥削，但当农民忍不住的时候，往往就是更朝换代之时。黄巾起义带来了三国时代，陈胜、吴广起义加速了暴秦的覆灭，而太平天国运动更是为中国红色革命带来了不可取代的经验教训，倘若他们当时忍了，历史必然停止前进，腐败的局面定如一潭死水。而他们的忍不住便是这潭死水所必须的源头活水。
勿忍也是我们创造，发明的前提，从爱迪生的电灯，到现在的互联网、手机等高新科技，都是因为忍不住某种落后现象而出现的。若我们什么都忍，我们可以想象科技进步会何等缓慢。
勿忍所带来的远比忍的要多，要丰富。
为人处世上，我们要容忍他人但在科技，经济事业上，勿忍永远是我们的主旋律，我们要发展，勿忍才是变革的动力。
简评：本文作者逆向思维，以独到的见解，高远的立意，清晰的思路赢得高分。第二、第三个分论点有交叉之嫌。这种写法有风险，不易盲目模仿。
