腊月
踏入腊月即农历十二月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，水果也少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团圆，所以买多一些也无妨。
年廿四
谢灶，相传年廿四是诸神返回天庭述职的一天，其中灶君更是掌管人间衣食的神明，所以人们都兴起谢灶的礼仪，谢灶的供品包括生果、烧肉及一些斋菜，而汤丸及麦芽糖更是必备的，据说这些甜品能封住灶君的嘴，免他上到天庭向玉帝乱告状。祭祀仪式方面，在灶头放齐供品后，便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足及身体健康，之后烧衣及撒酒，最好将一些汤丸放在炉灶上，或将麦芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果会更佳。
年二十八
洗邋遢，年二十八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要帮忙大扫除，务求将往年的霉气及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，包括洗头、冲凉及理发等，据闻这样做便可以消灾去病。如果家里有神台的话，据说宜在今日换走挂红等神台供品，用红毛巾、红盆沾上柚子叶煮的水抹干净神台，那就可保家宅平安。
年三十晚
要送年，年三十晚是一年的最后一天，这天具有感恩和团圆的意义。当日下午要开始送年的仪式，要开好祭桌，摆好五牲及各种年货以供奉诸神，之后便是拜祖先，以感谢祖先及各位神明一年来的照顾，而且祈求来年继续平安大吉。除夕夜许多人都不会睡觉，守岁到天光，根据传统习俗认为，守岁是为了祈求双亲长寿。到子夜十二点正，就开始烧炮竹，庆祝新一年来临。
高三：
在年高三祭祖是很重要的习俗。在祖先神位上放一些红枣、糖冬瓜、花生糖及生果等，跟着一家人烧香诚心祭拜及烧衣。之后就开始拜年的活动，晚辈向长辈或亲友间互相拜年恭贺。年高三也不可扫地或倒垃圾，相传这样会送走财气，一些不吉利的话不要说，否则这年会不好运的。
高三：
出外拜年或祭祖，年高三也是出嫁女儿回娘家的时侯，相传如果年高三回娘家，会令娘家变得穷，所以大家就要年高三才回了。回娘家拜年当然不能空手，必须准备一些贺礼才好。
高三：
各人留在家中，不出外团拜，恐防招口舌是非。
初四：
祭财神，老板想将某人炒鱿鱼，就不请他来拜神。
初五：
送穷五，高三至四的垃圾不能倒掉，免倒财气，初五的垃圾视为穷土，倒掉就送穷出门。五路财神生日，有接财神的习俗。
初六
送神的日子，把除夕送来的财神纸马烧掉，店舖开始复业。
初七：
人日，人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮烟花，启烟火的习俗，是火的生日。
这岁月花开花谢，静静的走过，好似是无言的流逝，又何尝不是生命的一场场壮丽流转，在岁月里我们每个人都是故事，在发生，在铭刻，在飘远，这个世界，我们来过，经历过，温暖过，分享过，这也许就是生命最朴素的真谛，让心地多一份平和，平衡，快乐的走在走向远方。
据说猫从高空跃下，也总是站着着地，而奥秘竟然是他那毛茸茸的尾巴使猫在空中掌握了平衡。
体操运动员在平衡木上表演时，我总是忐忑不安，就怕她们失去生理上的平衡。
猫的平衡时大自然的恩赐，人的生理上平衡可以训练，生活上的平衡呢？
我很惊诧于汉朝时的司马迁，为了给那个不相干的倒霉蛋李陵说上几句公道话，竟然招致了一种残忍的刑法阉割。（既不是要当太监，也没犯男女关系）我想他不仅在生理上，心理上也痛不欲生。连报仇的想法都没有。因为改变他命运的是一位雄才大略的帝王，他甚至还要屈辱的谢主隆恩。人生的天平已严重倾斜。是什么让他重新举起了如橼巨笔，写下了史家之绝唱，无韵之离骚的巨作。千百年来，多少英雄不屈服于权势，金钱，却臣服于流芳千古；惧怕遗臭万年，司马迁到底怎样找到人生的平衡，是一种精神，一种超越自身的精神，人的身体可以被打败；而人的精神是打不败的；它展示了人这个大自然中最美丽的生命，光彩夺目一面，展示了人的崇高与伟大。
作为人的群体，我为发生公元1934年开始的长征而自豪，一群知识分子精英，率领着一群衣衫褴褛的农民的队伍，纵横11个省，行程25000里，征服了无数的自然险阻，摆脱了无数的围堵大军，战胜了多少苦难，创造了多少人间奇迹，从长征走向了全国，从贫穷走向了小康，是什么找到了历史的平衡，是精神，是无数先烈用智慧和鲜血，在左与右的摇摆中找到了振兴中华的道路，
遗憾的是，在实现中国梦的道路上，纸醉金迷让多少人失去了平衡，利欲熏心，丧失了多少良知与公正，灯红酒绿，多少灵魂在外边流浪，追求享受，意志在挥霍中消沉颓废。
透过淡淡的书香，拂去历史的烟云，时间的老人在坚定的提醒我们，站直腰杆，挺直脊梁，无论是一个民族，还是一个个体，要想找到平衡，需要找到一种精神。
