山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的姿意妄为给他的挫折。
水的流动，却更像是智慧的追求，个性并且张扬，流动便是它惟一的宿命。它并不会思索着怎样直面拦路的顽石，而是轻柔的绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它也从不化解，任由飘零的树叶，人类的污秽随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。
山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。你为何要一直流动呢？山问，难道万顷良田不值得你孕育？难道万千挫折不值得你面对？难道万种痛苦不值得你化解？水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。
我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦！水说，只是我必须汇入海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动消逝中教会人们，用幻灭的海洋告诫人们，必须谦卑地做人。
山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。
有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。山说，我要面对挫折化解痛苦，给人们家园，忍受一切的风霜。山静立着，水流动着。
生命负重，结果是极端的，不是辉煌，就是堕落，而两者之间有一扇门，门是虚掩着的。开启这扇门，需要的，则是对负重的痛苦的选择。
《神曲》中，但丁写道：哈比鸟以叶为食，给他以痛苦，又给痛苦一个出口。负重无
疑是痛苦的，那我们是因痛苦选择痛苦，还是因痛苦而看到机遇。如果想要成功，我们只能放弃痛苦，让痛苦不再是痛苦，而是生命的动力。
?此刻痛苦已流淌，生命则不再负重，轻松的我们也能欢欣雀跃，以更轻盈的步子同时间竞跑。?睁着双眼，伏在长凳桌上，丘吉尔感觉到那挥起又落下的藤条鞭打在他心里。他没有哭，他明白自己不能为这样的痛苦而哭泣。他站起来，瞪着手持藤条的校长，然后头也不回地离开了。无法想象一个十岁的孩子竟如此坚定，他无言地装载着痛苦，承受着生命之重。?十年后，他步入政坛，没有丝毫畏惧。生命负重的他，在政坛，这个本使人压抑的地方，他释放了痛苦，以巨大的动力，带领着大不列颠人民战胜了法西斯。面对着痛苦，他仍能说出：政治是一场不错的游戏。
?储蓄痛苦，再释放痛苦，当然在合理的时候，于是便成就了一名伟人。
?负重是危险的，却又蕴藏着巨大的潜能。当你能掌握这负重所招致的痛苦，一个智者就将诞生。智者从痛苦中看到机遇，而庸者则从机遇中看到痛苦。
俗话说：雨后见彩虹。是啊，人生本身就是布满挫折与痛苦。要想取得胜利，到达成功的彼岸，就要踢开那些阻碍前进的绊脚石。
每个人都遇到过痛苦，尝过跌倒的滋味，但不管怎样，你都要去面对痛苦，打败痛苦。张海迪她五岁时因患脊髓血管瘤，造成盛严重高位截瘫，胸部以下全部失去知觉。是什么力量是它能够十几年来，在严重的病残面前，以惊人的毅力，克服了种种难以克服的痛苦呢？她一保尔柯察金和雷锋为榜样，用钢铁般的意志同疾病作了顽强的斗争，经受了严峻的考验。他的精神像一块巨石投入湖水，漪涟四起。催人奋进，引人深思。是他在自己坎坷的人生道路上怎样不停的披荆砍棘向前走，使他对社会那种忘我的献身精神。他像一团火那样，总是在炽热的燃烧，温暖着别人，自己也放射出夺目的光彩。
如果说，张海迪把无私奉献作为生命之柱，那么，只是则是筹造成这根支柱的主体材料。他已经人的意志和拼搏精神打败了痛苦，阴雨天是如此的可怕，彩虹最终还是出现了：他学习了丰富的指示，学习了英语，日语，德育，世界语，翻译了十三万字的英文小说，为群众治病一万多人次，还帮许多人修理过无线电，电视机，电器用具。他的这种精神告诉我们痛苦使他换来了秋天般的金黄，换来了彩虹般的美丽。
当你在学习中碰到困难或者稍有松懈的时候，请想到张海迪吧，想一想他自学外语时的笨办法和困难情景以及那足有二尺高的练习本，想一想他没读完一本英语书时的喜悦心情。
