哲理话题:空间
空 间 1． 工人往空的集装箱内摆放一种形状不规则的物品，随意摆放能放17件，经过专业人员的设计和计算，重新摆放，可以放24件。2． 齐白石画虾生动形象，但在狭长的画面上，只有三四只虾游动。画面大部分是空白，画家对水不着一笔，但大面积的空白却给人水气淋漓的感觉，使人感到满纸都是水。这就是艺术空间方面空白的运用。
这是两则关于空间的材料，空间能和社会生活的各个方面产生联系，请以"空间"为话题，写一篇800字以上的文章，诗歌除外，文体不限，题目自拟。思路领航 1) 可以谈环保问题。世界人口的大爆炸，使人类的生存空间越来越紧张，对环境的破坏也越来越严重，而环境反过来又影响了人类的生存。
2) 不同的眼睛里有不同的空间，所以对待同一棵古松，美学家看到的是它的虬枝盘绕、苍劲挺拔；经济学家看到的是它的经济价值，植物学家看到的是它在物种学上的意义。
3) 空间在某种意义上是有限的，如我们的住房，所以要合理地安排空间，这样既能给我们营造出舒适的环境，也为我们提供了想像、发展的空间。
4) 每个人都有自己的私人空间。给别人在这样的空间内的自由我们才能拥有美和真情，强行干涉或进入这空间，就会引起对立和反抗，如父母对子女的关爱。
5) 艺术中有很多的空白，可以填充进你无尽的想像。正是这样的空白中，艺术品的价值才被体现了出来，而你也在填充空白的过程中得到了丰富与发展。空间 关键构思 1. 写一个婴儿想像中的诞生过程。
2. 以第一人称"我"的口吻来写婴儿对母腹及人间新世界这两度空间的强烈感受。
我没有名字，还只是一个生物，我甚至无从知晓自己是否健全，或是即将死去我就像一个可怜的人，被放在宇宙的磨盘上挤压，等待一个世人无法预料的结果。但我乐观。
我没有理智，因为没有任何生物能长时间地生活在绝对现实中而又能保持理智。
我感到自己在逐渐坠落，且是向着头的上方。我感到一阵欣喜，因为那才是正常的。而我之所以不停地滑落，只是因为我必须挪动。且不管去哪里。但我知道，这方向是惟一的--出路。
我突然感到肚脐上的什么东西断烈了，有些疼痛，同时脑袋像在挤过一个狭窄的隧道。
卡夫卡在给他父亲的信中写道：对于孩子，父母所能做到的只是迎接婴儿的到来。而我所能并且现在正在做的，便是接受这一迎接，使之顺利而不带任何条件。
我感到振动的响声离我渐远，却并未因此而改变频率。我紧闭着双眼，此时才真正感到有些紧张。骤然间，眼前一片血红，那是阳光！已没有任何血腥气味，只觉皮肤沾着些许粘稠的液体，一阵风掠过，我有些发凉。
我终于自由地舒展开身体，却立时被人托起轻拍了几下，仿佛自己只是他们手中的玩物，我有些愤怒，第一次倾泄了我的不满--用眼泪，用喊叫。随即，我感到一阵无奈、空虚和悲哀：这眼前的世界确实是我的，但我似乎永远地回不去了，回不到那个阴暗、狭窄、窒息的空间。这么想着，我不免有些留恋和感伤。
上帝赐给了我的那位母亲安祥地承受着她不能改变的，赐给我顽强以改变我能改变的。
在这段时间我不知道自己是怎样被他们摆弄的，但我确定，我正健全地活着。
我静静地躺着，正如这世界都寂寥了。蓦地，脑海中却又跳出一个短句，那似乎是大江健三郎的一篇文章的题目?quot;新人啊，醒来吧！"
我想，我现在该真正睁开眼睛，领略一下围绕着我的另一个空间了，虽然它的内容暂时还并不为我所知。
2. 围绕"我"与一美院学生关于艺术的谈话来展开文章。 唉！到底是R1、R2串，再跟R3并，还是三个全是并联? A是测R5的还是将R2、R4短接？电路图是画出来了，可怎么出来两个R2，又是哪错了……我的脖子开始发热紧接着脑袋发沉，终于耳朵也肿起来了。我连忙把窗户打开，一阵冷风吹入大脑深处，顿时清醒了不少。
嗯，深秋的天就是不一样，既没有夏天的烦闷，也没有冬天的抑郁。突然想起很久没有看夕阳了。难得这样一个好天气，可实在又不敢丢下那堆能使人进步的练习册……豁出去了！我想，不就是两个小时嘛，整天学习的人是牲口！我抓起外衣，朝着土城儿奔去。
这儿还是没什么变化，我对这点倒挺满意。满山通红的枫树，遍地萧然的落叶，一切都和我想像的一样。看着眼前的一切，我便融入这个真正属于自己的空间。
瞧那条河，依然散发着臭气，也依然那么亲切。曾将脚步浸在这里打着水花儿，还掉进去了一只凉鞋，不知现在是否还沉在河底。那边半山腰上的几个石墩还在，也依然那么干净，只是没有儿时嬉戏的身影和再也不会有的甜甜的笑。突然觉得有点凄凉，我是不是老了？怎么会呢！我笑着走开了。
不知不觉中，又踏上了这条铁路。说来也怪，我从小就对铁路有很深的感情。小时候父亲带我来玩，我总是摸着光亮细滑的铁轨，怎么也不肯走。回家后父亲便说："这个孩子留不住，总有一天会走得很远。"不错，我看看被染红的半边天，总有一天我会走得很远。
前面似乎有人。慢慢地走近，才看清楚是个女孩，正在专注地画画。夕阳把一切染成橘红色，包括她。我一向不善交际，可不知被一种什么力量驱使着，我在她身旁坐了下来。
"画得挺好。"
"谢谢。"
"真的挺好的。"
"你怎么那么逗！"她笑了。她长得并不漂亮，声音也并不动听，可我觉得她和铁路、和夕阳那么和谐和，美得像梦一样。
"高中生吧？
"嗯，美院的，学装饰设计，你呢？"
"高中生，刚从题堆儿里蹦出来。"我很奇怪我对一个陌生人说话会这么有幽默感。"要学几年才能画得这么好？"
"其实这跟学多少年没多大关系，关键是画的时候不能有名利心。只有把周围的无关的事物都淡化，才能真正的进入艺术的空间。你看那棵树是什么颜色？"
"棕色。"
"你并没有仔细看，如果用心看的话，你会看出红色、黄色和蓝色。"
我又盯了半天，好像也真的看出来了，便轻轻地点点头。"学艺术的就是不一样啊！"
她又笑了："我也就现在还能装潇洒，明年一上班，就再也没时间了。"
"你干嘛不学美术？"
"学美术并不能填饱肚子。现有的艺术家有几个不是家境好的？的总不能想干什么就干什么……人们都在往那个空间里挤，即使头破血流也还是要进去，有人进去自然也就有人被踢出来。我明年也会进去的。"
我心里有些不好受。想起了自己每天拼命地学习，拼命的让家长满意，讨老师的欢心，何尝不是置身于一个预定的空间？我的头又开始疼了，只好盯着就要消失的夕阳发呆。
她终于收笔了。那幅画上，铁路、树、夕阳融合在一起，但却罩了一层薄雾似的，跟现实不太一样，但却比现实美得多。
"能送给我吗？"我有点儿胆怯。
"可以。"没想到她答应得这么痛快。她麻利地卷起画，递给我。"喜欢时就常看看，不喜欢了就丢掉。"我的脸有点儿红："不会的。"
我们分手了。
迷迷糊糊地走回家，天已经全黑了。一看表，天啊！我玩了三个多小时！我连忙把画扔上柜顶。你说你，三个小时能干多少事，非得出去玩，别人肯定又多学了好多了！物理没看，数学没看，还有篇作文没写……初三的学生，还有功夫想别的？我冲了一杯浓浓的咖啡，打开台灯，继续奋斗，究竟为了什么，我也不知道…… 空间无限 关键构思 1. 以科技进步所带来的巨大变化展现人类空间无限的发展前景。
2. 以几则科技新闻引发论述。 摩托罗拉"沟通无极限"的广告词不绝于耳，各类手机广告更是把人们之间的联络描述得自如无阻。中国要引进磁悬浮列车技术的消息亦已见诸报端，顺利的话，几年后北京到上海的旅程可缩至三四个小时（近日铁路部门普遍提速后也需12小时以上）。人们通讯和交通手段的日新月异，使我们的空间显得不那么无边无垠了，仿佛伸手可即。
若空间的可拓展性真与我们的科技进步成反比，那留给年轻人的对世界的好奇和开发它的热情岂不是越来越少了吗？如同世纪末音乐界的怀旧情绪和时装界的复古潮流所体现 的那样，我们的想像和创造已匮乏到要去翻新过去的经典了。这类不够积极的做法的缘由如同一片还算大的地方，但已经布满了前人的足迹，后人找不到更好的出路。
果真没什么可改变了吗？很多后人接受了这个挑战，并做出了很漂亮的回答。你不是说"空间有限"吗？那是你看的角度太单一，1998年我们已经发射了国际空间站第一个组件，今年11月2日，1名美国宇航员和2名俄罗斯宇航员成为了首批太空居民。如果你有科学的头脑和足够勇气，你也有可能去开拓广阔的太空空间。你还说通讯已遍及世界，但仅仅让人们收到和发出声音，就?quot;沟通无限极"了吗？人们希望收到多媒体的、及时而有效的大量信息，国际大公司和我们的民族信息产业都致力于为人们提供方便个性化的新型服务，比如你在做饭或洗衣服，把你的菜或要洗的衣服的情况交了出去，符合你口味的营养菜谱或适宜又节水的洗衣方案就收到了。比如你去大美术馆、大博物馆参观，时间又不充裕，就把你感兴趣的展品和一般兴趣通知给工作人员，由他们为你安排路线和时间。你看到了吧，即便不扩大空间的绝对数值，亦可增大它的密度，让它容纳更高效率的内容。
当然，这样的开拓工作比起前人单纯拓展认知领域更困难，更需要人们的智慧、勇敢、坚定。人们已经靠自己的力量奋争了几千年把自己的生存环境创造得越来越好，有理由相信年轻的一代能把空间变得更和谐和，更适于新生活。让我们在脑海中规划四大洋的蓝色理想，在心田里耕耘七大洲的未来景色吧。 空间与存在 关键构思 1.
哲理话题:苏东坡的错误
[话题精选]
阅读下面的材料，根据要求作文：宋朝大文学家苏东坡读到王安石的《咏菊》诗"昨夜西风过园林，吹落黄花满地金"后，很不以为然，心想菊花敢与秋霜鏖战，至死焦干枯烂，并不落瓣，于是随手写道："秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。"后来苏东坡调任黄州团练副使，在重阳节后的一天步入菊园，只见满地铺金，枝上已无一朵菊花，到此方知，同为菊花竟也有落瓣与不落瓣之分。
看来，说话做事都须细致全面地了解情况后行动，切忌以偏概全。
请以"苏东坡的错误"为话题写一篇作文。
要求：
1.要多角度地分析问题,只要与话题相关即为符合题意。
2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。
3.题目自拟。
4.不少于800字。[话题精析] 同一件事情，对于人的启示往往不是单一的，而是多元的，这就要求我们学会多角度思考。多角度思考涉及求异、聚合、顺向、逆向、纵向、横向等多种思维形式，涉及知识水平、生活阅历等综合素质，它是萌发创造性思维的重要途径，也是作文立意新、深、高的关键。"苏东坡的错误"使人悟出的哲理是多方面的，比如：认识问题切忌以偏概全；矛盾的普遍性中存在着物殊性；知错、改错、善莫大焉；不要犯经验主义的错误?quot;我生也有涯，而知也无涯"，"实践出真知"；没有调查就没有发言权……多方位思考，选取最佳、最有话说、最能把话说好的角度，深思熟虑，转化为文字，自然是一篇好文章。[佳作选萃]不再做盲人
甘肃 杨 宁 盲人摸象的故事，我们早已经耳熟能详了。在我人嘲笑盲人无知的同时，有很多人都扮演了盲人的角色，只不过有的人演后能醒，有的人终生不明罢了。例如那位学识渊博却又目空一切的东坡居士苏轼，看到王安石的咏菊诗："昨夜西风过园林，吹落黄花满地金"之后便很轻率地作出结论，予以否定，直到后来自己亲眼见过方才知梦初醒，真给人以管窥天的感觉。
至于我们这些凡人，犯这种错误更是司空见惯的事了。比如老师问雪融化了是什么样，学生们争先恐后回答是水，有的学生回答是春天则被判错误。大家都认为苗条是美，偏有人觉胖人照样美，则大家会说那人有病。现在不是很多跟着别人大喊中国现行教育制度弊端人的人吗？他们口口声声说现在的教育让学生只会做题不会解决实际问题，使学生成了高分低能的考试机器，而真正有能力的学生却被高校拒之门外。可是，他们怎么看不到每年在现行教育下培养出来的成千上万的人才奔向祖国各地，投身国家建设的事实呢？难道这些人都是高分低能吗？教育体制是有缺陷，但决不是像他们说的那样的一无是处。说这些话的人便是典型的盲人或半盲人。现实中以偏概全的事太多了，可为什么人们都想不到自己的盲点呢？我看还是无知和虚荣在做怪吧！
无知会使人目光短浅，认识浅薄；虚荣会让人盲目自大，不近人言。谁一旦被这两个"赖皮"缠上，那他肯定会成盲人，出尽洋相，贻笑大方。
其实谁也不是愿成为盲人，却又不知不觉扮演着盲人。告诉你吧，摆脱滑稽角色的办法只有一个：把无知和虚荣换成虚心勤奋，多看多问多想，那样准没错。
美国作家梭罗说；"人在独处的时候，应该给自己的四面都安上镜子，这样他就可以看清他整个人了?quot;我们也不妨把比自己修养好、学识广的人当作镜子，说话办事之前，先照照自己，我们就能更清楚地认识自己，当然也不会成人盲人了。圆 外
甘肃 张 雯 "如果用小圆代表你学到的知识，用大圆代表我学到的知识，那么大圆的面积是多一些，但两圆之外的空白，都是我们的无知面，圆越大其圆周接触的无知点就越多了。"--芝诺。
社会不断进步，科技迅猛发展、日全食、地壳的形成，厄尔尼诺现象……人类的认识不断提高，但是当我们登上太空船，飞出地球，面对浩涉无垠的宇宙，才知道人类所知道的圆在宇宙中只不过是一个小小的点。真是天外有在，圆外有圆。
当然，我们每个人也都有一圆，这个圆不是每个人的知识面。由于人对知识的追求各有不同，圆自然就有大有小。
"昨夜西风过园林、吹落黄花满地金。"当苏轼读到王安石的这两句诗，很不以为然，心想，菊花敢与秋霜鏖战，至死焦干枯烂，并不落瓣，于是随手写道："秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。"后来苏轼调往黄州，在重阳节后的一天步入菊园方知菊花竟也有落瓣与不落瓣之分。
苏轼，唐宋八大家之一，才识过人。可是，在仔的圆外也照样存在着空白，何况我们这些凡夫俗子？真是学无止境啊！其实，任何人的认识都是如此，一旦超出我们所接触、了解的范围，我们就像是一个新生儿，对世界感到陌生、新鲜，甚至感到有些荒唐。
有句俗话："天下乌鸦一般黑。"这是人们的局限所致。现在我们却知大自然竟有全身雪白嘴是红色的白乌鸦。大自然是神秘的，尽管我们有电脑，有卫星，有机器人，有……可面对着大自然的x+y=z这道神秘议方程式却显得微不足道。大自然是变幻莫测的，万物本是同根生，却用千姿万态绽放，我们不可能提示所有的奥秘，开启所有的知识大门。但是，人的脚比山高，人的眼比海阔，我们站在无数的巨人肩上一定会看得更远。
眼前，我们的竞争靠速度，这也就如百米冲刺，谁跑到最前边谁就是冠军。我问大家，想拿冠军吗？非常想！好。我们要跑在世间的最前头，就要努力扩大自己的圆，不轻率，不狂妄，不断地探索未知的世界，力求避免苏轼式错误。我相信，我们的圆会更大，更大！由东坡作诗想到的
甘肃 胥维江 随着学识的增长、经验的积累，我对这个陌生的世界事物的了解也多了一些，但如果要更进一步就显得有些力不从心了。于是只好四方求师，但结果不尽如人意。每学期都举行"学习经验交流会"，当那些"佼佼者"在讲台上眉飞色舞大论一番时，台下的我紧绷着脸，囫囵吞枣地接受着所谓的"经"和"宝"。总认为好学生的学习方法一定是良药，只要是好学生的方法，都搬来模仿使用。正是这样，使我永远落后于他人。难道东坡改诗这一事例不能给我们一点启示吗？苏轼是过于相信自己的经验，而我是过于相信别人的经验。于是我想，对待经验必须要有正确的态度，不要一概拒绝，也不要全盘接收，这样才能不断进步，取得更大的成绩。
我们应当注意，不能生搬硬套经验。小马要过河，诚实的牛大伯根据自己过河的经验，告诉小马水很浅，能够趟过去；而好心的松鼠则根据同伴过河被淹死的惨痛教训，告诫小马不要过河。小马在妈妈的正确诱导下，开动脑筋思考问题。将牛大伯与松鼠的"经?quot;和"教训"加以分析比较，亲身实践，终于顺利地过河。它的认识是"既不像牛大伯说的那么浅，也不像松鼠说的那么深"。小马的成功在于认真思考，勇于实践，在实践中悟出了真知。大家知道，经验是从实践中得来的。因此，人们往往重视"经验"和"教训"，乐于接受他传人来的"经"和送来的"宝"。但任何经验都是在一定条件下产生的，所以我们接受他人的意见，同时还应分析经验产生的客观条件，千万不能不加分析，生搬硬套，否则就会碰钉子，出乱子松鼠的同伴或许就是由于生搬硬套他人经验而导致悲剧发生的。第二次国内革命战争时期，正是由于王明生搬硬套苏联经验，而导致了第五次反围剿失败。
在社会主义现代化建设时期，我们坚持改革开放，引进了国外一些先进科学技术和经验。社会主义中国在飞速发展，社会主义建设事业也取得了举世瞩目的成就，这是我们大家非常清楚的。当然，我们的引进决不是盲目的照搬，我们所要建设的国家， 是具有中国特色的社会主义强国。如果我们照抄西方资本主义国家的"经验"，全盘引进，那么，我们的国家将成为一个怎样的国家呢？
我们对待经验，要在多方面了解情况的基础上，结合自己的亲身实践，对所了解的情况进行认真分析研究。只有这样才能取得"真经"，获得"法宝"，才能使自己立于不败之地，使中华民族跻身于世界强国之列。 让勇气和自信完善自我
甘肃 姚继军 做为一名大文学家犯这样的错误，有人便会大呼小叫，指手画脚，而在我看来，这并没有什么大惊小怪的。人无完人，金无足赤。现实生活中每个人都无法避史犯错误嘛！本来，人类对任何事物的认识不可能是一帆风顺的，犯一点错误也是很正常的。然而，一个人的自我反省并不是很容易的事，承认错误需要很大的勇气，一个被虚伪粉饰的人是不可能具备这种精神的。
认识事物是一个循序渐进的过程，越是对事物质疑得多，就越能够将它认识得更清楚、更透彻。别人说什么并不重要，关键要有自己的主张和思维。诚然，人云亦云的鹦鹉学舌要不得，但在一事物的未知领域，任何人都可以大胆地想象、大胆地质疑。只有当人类的思维空间不受限时才能对事物在认识上产生一场革命。当然，不假思索地妄加揣测并不是认识事物的正确态度。
苏东坡看了王安石的"昨夜西风过园林，吹落黄花满地金"后随手写道："秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。"尽管东坡错了，但他的这种错误是后来自己从实践中发觉的，所以我说他的这种自信是可贵的。因为在他认识到自己的错误之前，他并没有见到过被秋风扫落的菊花，也没有听到别人像王安石这样说过，更何况前人对菊花鏖战秋霜的崇高精神赞不绝口，那么有什么充分地理由让东坡先生轻易相信王安石所说的一切呢？生活实践使他发觉了错误，也使他重新认识了菊花。当苏东坡调任黄州团练副使，某天发现菊园中满地铺金，枝上无一菊花后才知道：同为菊花，却有落瓣和不落瓣之分。虽然这只是生活中的一点小错误，但我可以想象东坡先生在凋零的菊园中此刻地心表：他的心里十分内疚，他对自己的轻狂放纵深感羞愧，他对自己所说的默默地承担了一切过错。更重要的是，他悟出了一条深刻的生活哲理：说话做事都得细致全面地了解后方可行动，切忌以偏概全。
对自己不要过于苛刻，不要追求尽善尽美。世界上没有完美的人，也没有完美的事。羡慕他人是无知，模仿他人是自杀。活着就要有自己的生活信念、人生宗旨，千万不要去负担虚荣的十字架，不要被虚假的事实所安慰。这次错了，下次就有可能正确。从实践到认识，再从认识到实践，这样反反复复地认识，总会使我们的感性认识上升到理性认识，从而不断地完善自我。[评析拓展] 以上四篇文章从学生习作中精选出来，它们各有特色。首先是切入点不同，各有立意角度；《不再做盲人》从盲人摸象的寓言故事引入"苏东坡所见犯错误"的话题，重在分析他犯了"以管窥天"的片面性错误；《圆外》由名人名言生发开去，说明人们的认识"圆"是有限的，"圆"外是无边无际的，大文豪苏东坡所犯错误也正说明了这一点；《由东坡作诗想到的》想到了人们最容易犯经验主义的错误；《让勇气和自信完善自我》旨在阐述人难免犯错误，但关键的是要知错改错。其次，四篇文章均以议论为主，《不再做盲人》提出问题、分析问题、解决问题，能紧密联系实际，比喻、引用等论证方法结合，较有说服力；《圆外》用比喻式的方法、谈心式的语气、行文亲切、自然、舒畅，易于让人接受其思相观点；《由东坡作诗想到的》紧贴实际，引入寓言故事说理，让人颇感言之有理；《让勇气和自信完善自我》多用辩证思维，让人体味到了道理的客观性、真实性、从而给人以启迪。由四文而拓展，感到一是立意的角度还大有空间存在（参考话题精析），二是思想的高度尚大有余地挖掘，有些方面的分析论证仍让人感到有点单薄，立意及语言的简洁、生动尚需努力。
哲理话题:填充
填 充[话题精选] 阅读下面的材料，根据要求作文：一位哲学家带着他的一群学生去漫游世界，十年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。
在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说："十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧！"
弟子们围着哲学家坐下来，哲学家问："现在我们坐在什么地方？"弟子们答："现在我们坐在旷野里。"哲学家又问："旷野里长着什么？"弟子们说："旷野里长满杂草。"
哲学家说："对，旷野里长满杂草，现在我想知道的是如可除掉这些杂草。"弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。
一个弟子首先开口，说："老师，只要有铲子就够了。"哲学家点点头。
另一个弟子接着说："用火烧也是很好的一种办法。"哲学家微笑了一下，示意下一位。
第三位弟子说："撒上石灰就会除掉所有的杂草。"
接着讲的是第四个弟子，他说："斩草要除根，只要把根挖出来就行了。"
等弟子们都讲完了，哲学家站了起来说："课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法去除一片杂草，一年后，我们再来相聚。"
一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。
几年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂洁净，惟一的方法就是用美德去占据它。
请以："填充"为话题写一篇文章。
要求：
1.要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。
2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。
3.题目自拟。
4.不少于800字。[话题精析] 多年以来，人们总是习惯沿着思维定势的轨道走，容易孤立地、静止地、片面地、单一地看问题。实际上，大千世界，世相纷纭，很多事物有着对立统一的辩证关系，如果囿于事物本身就会走不出思维逼仄的小圈子，而逆向求异、侧向求异、发散求异，则会探索出思维创新的新天地，比如说，真与假、善与恶、美与丑、爱与恨、正与邪、科学与迷信、除旧与布新、忠诚与欺骗、阴谋与爱情……选题的范围是非常广泛的，只要与"填充"的话题有关就可以。[佳作选萃]占 据
山东 潘 云 太星人已占据了银河系中的大部分星球。
"下一个目标是--地球！"太星人妄图称霸整个银河系，可地球人成了他们的最大阻碍。为了征服这个美丽富庶的蓝色星球，他们设计并实施了"媒介人计划"。
媒介人其实是成为太星"奴隶"的地球人。太星人在他们脑中安装了DNR薄片，以此来控制他们。这些媒介人的任务就是捕获尽可能多的地球人，把他们带到太星人总部上去，给他们安装上DNR薄片后，再释放他们回到地球。通过这一计划，越来越多的地球人变成了太星人的统治工具。
地球总指挥部为了保护人类，在迫不得已的情况下下了一个命令："对于不能转化回来的媒介人，消灭他们。"这是一个非常时期的非常措施，在能够想出更好的对付媒介人的办法之前，这是惟一可行的方法。
经过两年的"反击战"，据3050年的地球人口调查数字显示：地球上的人类数量正在急速下降，3050年的人口是3047年人口的4/5。
这是地球人自己在毁灭自己啊！长此以往，地球会变成太星人的殖民地。地球总指挥部认识到了问题的严重性，召开了紧急会议。会议结束后，一项新的"反击计划"诞生了。
媒介人脑中的DNR薄片需定期更换，更换的目的是为补充新的信息和能量。如果媒介人不能及时地去太星人总部更换DNR薄片，他们就会死去。太星人就是以此来控制地球人。地球总指挥部抓获了一个媒介人，对DNR薄片进行了研究，终于解读了其中所有的信息密码。然后，研制出一种传递爱心密码的PNR薄片，在媒介人需要更换DNR薄片时给他们换上PNR薄片，这样他们又会重新成为一个地球人。这项实验在那个被抓获的媒介人身上获得了成功，因此，新的反击战又拉开了序幕。
3051年的地球人口调查数字显示：地球人口数量已明显回升。这项计划得到了成功实施。
地球人终于明白了：要保护人类，消灭媒介人不是办法，最好的办法是让地球人的爱重新占据他们的心灵。填充的世界
山东 李泽民 正是因为有了人类，世界才这般的多姿多彩，也正是因为有了人类，世界才有善良与丑恶。众生相填充着世界的每一个角落。
我们说自己需要爱。实际上，爱是很重要的东西，在这个承载着人的世界里，爱常能化腐朽为神奇。而事实上我们想要的爱，往往是"被爱"，却总是忽视了"去爱"。如果每个人都心安理得地"被爱"而不付出什么，那么，世界将变成什么样子？所以，希望得到爱的人，就要用真爱去填充世界。
世界不是唯美的，所以我们才会有泪水；世界不是全恶的，所以我们才会有微笑。我们用泪水诠释蹉跎，用微笑迎接成就。我们构造着一个大同世界，或许并不完美，或许充满缺憾，但我们终究离不开这赖以生存的母体。人是改造者，是改造世界的上帝。不管是孔子的"人之初，性本?quot;，还是荀子的"人之初，性本恶"，世界的命运在人类手中，人类的命运也在人类手中。人口爆炸，环境污染，粮食问题……总之，世界因人而改变了。世界可以创造人，也一定可以毁灭人。
所以，填充有两种方式：一种是渐进有益、可持续性的，这是充实，是有益健康的补充；另一种则是一下都塞进来，无法消化排泄的，这是走向死亡的征兆。作为人类，应如何选择自己的命运，恐怕是不言而喻的，而我们应如何去做？这还要回到"爱"上来。我们要用心爱世界，用爱去填充世界。最终，世界将用千万倍的爱奉还给我们。爱是填充的内容，世界因爱而美丽。
我们有责任、有义务去善待世人，善待世界。虽然，付出并不代表着回报，但每个人的一份付出加起来就是一个清明的世界。有一句话是这样说：要想除掉旷野里的杂蜡，方法只有一种，那就是在上面种庄稼；同样，要想让灵魂洁净，惟一的方法就是用美占据它。我们将它扩展到世界的范畴里，就变成了：要想让世界清明宁静，惟一的方法就是用爱去占据灵性的空间，让丑恶无处容身。
在灵性的空间里，在爱的海洋里，我们是伟大的缔造者。填 充
山东 刘 超 一
"梆、梆、梆……"小和尚专心地敲着木鱼。佛堂上青烟袅袅。
"砰！"一个大和尚闯了进来，去没有打断那木鱼声。
"师弟，你……你刚才化缘回来，在路上背了一个女子过河？"二十几岁的大和尚问。
这十八九岁的小和尚微微一笑，并不作答，仍敲他的木鱼。
"师弟，这是你六根未净呢！你既入佛门，就要四大皆空……"
木鱼声停了，小和尚说："我佛慈悲。我早已将那女子放下了，师兄你却一直背着……"
"我……我又没下山，我才是内心空无一物。"
"师兄，佛法云：'空即是色，色即是空。'我心里装着世间万物，才能忘却万物；我心里填满了普渡众生的超脱，才能忘却自我。心里空空，反倒更易生出杂念来。阿弥陀佛……"小和尚轻叹一声，又继续敲他的木鱼。
二
停电了，一片漆黑。刚才下场雨，小道泥泞起来。走道的人摸着黑，深一脚浅一脚地走着，时不时踩到小水洼里。
远远地，走来一个人，打着手电筒，终于这漆黑中有了几线光明。人们看清了，那就是天天晚上打手筒的瞎子。
"兄弟，带带路吧……停电了。"一个人冲着害子喊。
瞎子停了下来，问："你……你和我说话？"瞎子很奇怪这次没人叫他"白费蜡"，并且有人主动和他搭话。
"可不就是你嘛！帮帮忙吧，路难走呢！"
瞎子没言语，继续往前走，那人跟在后面。
"黑了可真难受呢，兄弟！"
瞎子笑笑，不语。
"你天天摸黑，真难受啊！"
瞎子停下了脚步，"我心里有盏灯呢！"
心中充满光明，黑暗何处藏身？
三
"我试着假装心不曾伤，我让我自己没日没夜地忙……"
当我把不顾一切追求的所谓的美好变成一把利刃，一下一下刺破我七色的梦想时，我听到了这首歌。于是我便疯了似的学语文学数学学英语学物理学化学。于是我便除了那枯燥单调的生活就一无所有。当我的心被它们真正占据时，我惊喜地发现，我拥有了充实的生活！
当充实占领了你，你便不再空虚！人类的"空洞"
山东 方 军 人类自从诞生以来，就无时无刻不在填充着自己的头脑。的确，人类已经历了前所未有的科技飞跃，大至无垠太空，小至夸克粒子，科学的触角的无处不在。上个世纪，人们印象中美好?quot;广寒宫"在阿姆斯特朗那"人类历史上最伟大的一步"中幻化为美丽的泡影，曾经的"千里眼"、"顺风耳"的神秘感也让遨游太空的卫星和数以亿计的电缆给消除了。计算机的发展，克隆技术的出现，人类在太空中的冒险，对微观世界的探测，科学的发展速度令本世纪的人为之大跌眼镜。
就像地球的大气层中出现了臭氧层空洞一样，一种无形的空洞也悄悄地在人类的头脑中滋生出来，并且愈来愈大。它就是忧患意况的淡漠。人类只知发展，而未发觉生存的危机，说不定人类就因此而逐渐走向灭亡。
瞧瞧这个空洞所带来的这一切：
高耸入云的烟囱给曾经蔚蓝的天空披上了灰色的外衣；深入水底的排水管道，带着科技新成果的废料，让一度透明的河流失去靓色；人们呼吸着化工厂排出的毒气，连鸟儿也在叹息……
高速发展的科技中，某些战争狂人的野心在膨胀，短短一个二十世纪里，爆发了两次世界大战。坦克出现了，家园被轧平了；"蘑菇云"升了天，人类却遭了殃；海湾战争的危机还未散去，南斯拉夫上空又弥漫着战争的阴云。一座座人类文明的历史见证在炮火中倒下，一群群难民在飞机轰鸣中颠沛流离。望着天空中得意忘形的架架轰炸机，我突然悲哀地想起了泰戈尔的一句话?quot;天空没有留下翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过。"
人类创造着辉煌，又毁灭着自己的创造。瞧瞧那渐渐融化的冰山，看看那漫漫减少的森林，闻闻那刺鼻的硝烟，再想想那些无辜的孩子们一双双惊恐无助的眼睛……
人类是不是该反思一下了呢？是不是该填充上这思想上的空洞，给自己增加点忧患意总呢？是该将这个空洞填充上了。否则，人类必将会走向灭亡。
所幸的是，世界上已有许多人开始意识到这一点，并着手开始了这项"填充任务"。于是有了"世界水日"、"环境日"、有了"和平奖"。这有如万里长城迈出了第一步，以后的路还很长，我们任重而道远。但我相信，人们必定会将?quot;空洞"填充上，人类会因此走得更快、更远。充实·强韧
山东 牛宝庄 要想让灵魂无纷忧，最好的办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢？人总想让自己强韧，不想让自己受外物的侵扰太深，正因为如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，"俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露一丝被扰动的神色"。
人总要有执着处，有自己的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样考虑的多了，那样考虑的就会少了；善念多了，恶念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，无聊少了。这里面似乎有种奇妙的平衡。想让自己不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自己的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎么打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。
这种强韧是极难征服的。譬如说攻城夺寨，这是草莽匹夫也可做得到的，但要控制人的头脑，非长时间的努力不可。中国历史上不乏外族统治者，却几乎没有哪一个民族能征服儒家文明。汉文化在千百年来已经充填了无数知识分子的头脑，"扬州十日"也好，抗日时日本的"奴化教育"也好，都不曾撼动华夏文明的根基。无可夺何之下，异族人也就被汉人同化了。这是中华文化延续千载的奥秘之一。
佛家说，我修养的境界是空："本来无一物，何处染尘埃。"然而，和尚们也是让自己的脑子被佛理充满罢了，既然还有"佛"又怎能算是空？空虚使人受伤，这是显然的。世间许多伤感来源于人内心的虚弱，自卑感也来了，失望也来了，以至于浑浑噩噩伤心痛苦麻木堕落，而一旦人补上了空，灵魂变得充实了，伤心事也就难以扰动他了。美国小说家福克纳早年混迹情场，情人死了，他放浪形骸，后经安德森指点，他迷上了写作这一行，生活从此有滋有味。打开心录之窗，放些阳光进来，让世界美好充填心灵的空间，岂非人生乐事？神福克纳的经历，或许能说明这一点。
当然，充实不是排外。塞满脑的如果是些鸡零狗碎的东西，强韧也就失去了根基。我们所追求的，只是自身的完善。毕竟，空白的人生太易受伤，老是对付纷扰又让人太累。还是把目光定格在一种事物上吧，携一颗充实的心灵，任凭风吹浪打，也能闲庭信步。[评析拓展] 所选几篇学生作文，应当说思路都是比较开阔的，扣题也较紧。李泽民的《填充世界》是一篇议论文，行文紧紧扣准"世界因爱而美" 这一永恒的主题，论及我们习惯"被爱"而忽视"去爱"，进而推出要用"爱占据灵性的空间"，审视点较高。牛宝庄的《充实·强韧》则?quot;大文化"的角度立论，由古述今，从中到外，从"执着"到"充实"，层层递进，论辩力强。方军的《人类的"空洞"》着眼于科技发展与生存环境的关系这一世界前瞻性课题，论证了人类忧患意识方面的空洞，例证典型，语言警策，有着不可辩驳的逻辑力量。潘云的《占据》是一篇科幻故事，构思精巧，想象奇物，"媒介人"寓意深远。刘超的《填充》用"蒙太奇"手法将三个大家所熟知的画面巧妙地组接在一起，形象地诠释了让信念、光明、充实占据心灵的意蕴，给人以启迪。
