【原文】千年调·蔗庵小阁名曰“卮言”,作此词以嘲之
作者：辛弃疾
卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。滑稽坐上，更对鸱夷笑。寒与热，总随人，甘国老。
少年使酒，出口人嫌拗。此个和合道理，近日方晓。学人言语，未会十会巧。看他们，得人怜，秦吉了。
（1）上片写到卮等酒器有什么作用？（3）
（2）结合下片内容，分析少年的形象。（3）
（3）这首词表现了词人什么样的感情？请简要分析（4分）
参考答案
（1）答：采用拟人的手法，卮满则倾，能向人献媚，能和气迎笑，还能折腰、拜倒，使我们联想到那种没有骨头、没有气节、没有操守的市侩、政客的丑相，刻画了唯上命是听，唯嘲流是顺之徒的伪善者形象。
（2）答：写他年少气盛，使酒任性，直言直语，不懂得看人说话，使人感到别扭，不舒服。同所谓的卮言不一样，表明了自己那种是非分明的原则立场。接着说，此个和合道理，近日方晓。阅历和见识多了，对社会风气和世态人情也增加了认识，直到近日才懂得这个随人说话，当和事佬的道理。然后用反话讽刺：学人言语，未会十分巧。也想鹦鹉学舌，随声附和，说一些然然可可，万事称好的话，但是学得并不十分精巧，远不如人家学得到家。结句紧接上文，一气贯穿：看他们，得人怜，秦吉了！表现了少年对随人俯仰、趋炎附势、不以国事为重的官僚们的讽刺
（3）答：上片以三种酒器和一种中草药，拟人化地刻画了唯上命是听，唯嘲流是顺之徒的伪善者形象及其肮赃的灵魂，于幽默、嘲讽之中，透露出作者的愤激之情与鄙夷之色。下片中的少年形象就是作者自身的化身，自己的形象也显露了出来，起到了对比作用，表现自己的高尚节操和不与世俗同流合污的态度，表明了作者要做一个立场分明，敢作敢为的人。
翻译赏析
《千年调·蔗庵小阁名曰“卮言”,作此词以嘲之》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
有些人就象那装满酒就倾斜的酒卮，处处是一副笑脸，见人就点头哈腰。他们最要紧的是唯唯诺诺，对什么事都连声说好。就象那筵席上滑稽对着鸱夷笑，它们都擅长整天旋转把酒倒。不管是寒是热，总有一味药调和其中，这就是那号称“国老”的甘草。
我年轻时常常饮酒任性，说起话来剔人总嫌执拗。这个和稀泥的处世哲学直到近来我才慢慢知晓。可惜我对那一套应酬语言，还没有学得十分巧妙。瞧他们真会讨人喜欢，活象那跟人学舌的秦吉了！
注释
①蔗庵：指郑汝谐，字舜举，号东谷居士，浙江青田人。他力主抗金，稼轩称他“老子胸中兵百万”。郑汝谐在信州建宅院，取名“蔗庵”，并以此为号。
②卮（zhī）言：没有立场，人云亦云的话。《庄子·寓言》：“卮言日出，和以天倪。”后人亦以此作为自己言论或著作的谦辞。郑汝谐蔗庵中小阁取名“卮言”，稼轩由此借题发挥。
③卮：古时一种酒器，酒满时就倾斜，无酒时就空仰着。
④然然：对对。可可：好好。《庄子·寓言》：“恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。恶乎可？可于可。恶乎不可？不可于不可。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”
⑤万事称好：《世说新语》引注《司马徽别传》说：司马徽善于鉴别人才，但怕刘表嫉害，于是品评当代人物时，他每每称“好”。他妻子批评他有负众望，他回答说：你所说的也很好。
⑥滑稽、鸱（chī）夷：古时的酒器。汉扬雄《酒赋》：“滑稽鸱夷，腹如大壶，尽日盛酒，人复借酤。”
⑦甘国老：指中药甘草。《本草纲目·上品之上》：“甘草，国老，味甘平，无毒，主五脏六腑寒热邪气。”
⑧使酒：喝酒任性。
⑨拗（ào）：别扭，指不合世俗。
⑩秦吉了：鸟名。《唐会要》载，林邑国有结辽鸟（秦吉了），能言尤胜鹦鹉，黑色，黄眉。白居易《新乐府·秦吉了》：“秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通。”
【作品鉴赏】
《千年调·蔗庵小阁名曰“卮言”,作此词以嘲之》词人自嘲和那些趋炎附势的小人形象形成鲜明对比，突出词人不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品格
开篇两句，词人将人比作酒器，形象生动地描绘出那些见风使舵、阿谀奉承之人的可笑姿态。一个“先”字将官场小人低眉顺目，争先恐后吹捧的动作充分表现出来。接下来两句，词人进一步从语言上进行描写官员们笑眯眯，点头哈腰，顺从统治者，凡事都说“好、好、好”的谄媚之态。“滑稽坐上，更对鸱夷笑。”这两句描绘出腐败官场上人们应酬中相互吹捧、言谈虚情假意的场面。“寒与热，总随人，甘国老。”词人在此用来指那些没有原则，一味跟从，和稀泥的人。下阕开头中的少年指词人自己。史书记载，词人二十二岁就在抗金前线冲阵杀敌，可称少年英雄，但因其为人正直，不善奉承而遭人排挤，正如其说的“出口人嫌拗”。“此个和合道理，近日方晓。学人言语，未会十会巧。”在官场中要顺从、虚伪才能讨得君主的欢心，这个道理，词人现在才明白，但是要效仿这些人，词人却正好不擅长。词人此处的自嘲和上文那些趋炎附势的小人形象形成鲜明对比，突出词人不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品格。
《千年调·蔗庵小阁名曰“卮言”,作此词以嘲之》词人以幽默的笔调调侃：看他们那些得宠的人，都是像学舌鸟一样会唯命是从，攀附权势
结尾三句中，词人以幽默的笔调调侃：看他们那些得宠的人，都是像学舌鸟一样会唯命是从，攀附权势。词人用诙谐的口吻描述了一场“物”的狂欢，这些物都有着南宋官场得宠之人相似的特质：随人俯仰、圆滑虚伪、碌碌无为。当时南宋正处于山河破碎、民不聊生之时，可朝廷却只一味偏安，宠信小人。词人正是通过揭露当时朝廷官员的丑恶嘴脸来反衬自己的正直和有为，但正是因为这样，他才得不到重用，因而内心充满悲痛与不甘。
【名家点评】
四川大学教授邱俊鹏：“该词由于比喻贴切，不仅增加了词的含蓄性，给人更多的联想，而且也增强了词的形象性与幽默性，于幽默、嘲讽之中，透露出作者的愤激之情与鄙夷之色。”
作者简介
辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，别名：辛稼轩，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年...