【原文】自叙
作者：杜荀鹤
酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。
宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。
平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。
1．分析诗中暗示的社会背景。（2分）
2．这首诗中描述了诗人什么形象。（5分）
3.请简要概括诗中抒情主人公的形象特点。（4分）
4.赏析颈联在全诗中的作用。（4分）
参考答案：
1．天下庸俗的官吏、腐朽的统治阶级窃取俸禄；世间人妖颠倒，是非混淆，容纳不了敢说真话的正直之士。（2分，各1分。意思符合即可）
2．诗人虽贫寒、孤寂，失意潦倒，但以贫为乐，表现出了贫贱不能移的处世态度；诗人宁愿安守穷途，做隐逸诗人，也不愿投身官场窃取俸禄，表现了自己冰清玉洁的高贵品格；诗人虽处境艰难，但仍不忘国家和人民所遭受的灾难，表现出一片救物济世的热忱；诗人怀才不遇，壮志莫酬，充满着在昏暗现实面前的无奈和悲愤。（5 分，写出一点得2 分，写出两点得4 分，写出三点得5 分。要有概括、有分析，有欠缺酌扣）
3.①贫病潦倒； ②蔑视官场； ③心系国、民，有救物济世之怀；
④怀才不遇，壮志未酬； ⑤以贫为乐，安守穷途。（任选4点，一点1分）
4.内容上：揭露了是非混淆的社会本质；（1分）揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。（1分）
结构上：承上启下，（1分）前半句回答了颔联闲吟客的具体内容，后半句点明了尾联平生肺腑无言处的深层原因。（1分）
翻译赏析
《自叙》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
酒瓮琴书终日与日渐衰病的身体相伴，虽然我熟知世道人情但也乐于孤寂清贫。
我宁愿安守穷困，做一个天地之间的诗者，决不投身官场，成为世间利禄之人。
吟诗作赋时不忘济世救物，可叹的是，世道黑暗，人情深险，不能容忍正直本真。
平生肺腑之言无处诉说，如今老矣，苍颜白发，只能遁身世处，做一个隐逸之人。
注释
⑴乾坤：天地间。
⑵窃禄：盗窃官俸，犹言尸位素餐。
⑶诗旨：作诗的意旨。
⑷救物：拯救百姓。
⑸值：遇。
⑹吾唐：唐人称本朝。
⑺逸人：避世隐居者
【作品鉴赏】
《自叙》不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”的心迹
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧。
紧接着，诗人进一步表明“乐于贫”的心迹：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”这一联警句，上下对仗，一取一舍，泾渭分明，坚定有力，震慑人心。这种掷地作金石声的语言，进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
《自叙》诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮士莫酬，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《离骚》中，屈原也是掩泪叹息：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
【名家点评】
安徽大学古籍研究所文学研究员何庆善：议而不空，直中见曲，议论同形象相结合，议论中又饱和着浓郁的感情，字字句句“沛然从肺腑中流出”（惠洪《冷斋夜话》）充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧，结构层层推演，环环相扣，步步进入：首联“乐于贫”，带出颔联“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”；颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”；颈联“不容真”，带出尾联“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人”；尾联“平生肺腑无言处”，又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应，浑然一体。
作者简介
杜荀鹤
杜荀鹤（约846-约906年），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《梁书》（按应作《五代史记》；《梁书》主要记述...