【原文】题扬州禅智寺
作者：杜牧
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
1、这首诗用字很讲究，请简要分析青苔满阶砌中满字的表达效果。（4分）
答案：满字写出台阶上青苔之密，间接写出了来人稀少；（3分）渲染了环境的空寂凄清。（2分）
2、尾联谁知竹西路，歌吹是扬州运用了什么表现手法？请结合全诗简要分析。（4分）
答案：衬托（或以乐景衬哀情、反衬、对比）。（2分）以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突了诗人孤独凄清和有所失落的心境。（3分）
3.此诗着意写禅智寺的什么特点?是从哪几个角度来写这个特点的?结合全诗加以分析。
答案：写出禅智寺的静寂的特点。角度及分析：
①以动即蝉噪反衬出禅智寺的静，静中见阔，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
②从视觉角度写静。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，却使人倍觉孤单冷落。③从明暗的变化写静。于浓荫暮霭的幽暗中见静。斜阳下小楼，从暗中见明来反补一笔，颇得锦上添花之致。透过暮霭深树，看到一抹斜阳的余辉，使人觉得禅智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，这毕竟是斜阳，而且是已下小楼的斜阳。这种反衬带来的效果却意外的幽，格外的暗，分外静。（写出特点1分，写出一个角度2分，写出两个角度5分）
4.这首诗的二、三联很讲究炼字，请选取其中的满和生，简析其表达效果。
答：满字写出了青苔之盛而来人之稀;生字以动写静,情态俱备。皆渲染了环境的空寂凄清。
5.联系全诗，简析首尾两句的表现手法，并简述这两句反映了诗人怎样的心境。
答：首句的蝉噪和末句的歌吹都是写声写动，目的是以动衬静，以声衬静，以乐衬哀，这种对照和反衬，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
6、诗的前两联创设了什么样的环境氛围？请结合诗句具体分析。
【答案】凄清或幽冷。①蝉噪反衬出禅智寺的幽静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂凄清。②青苔长满台阶，寺内白鸟徘徊，不愿离去，以此烘托出禅智寺的凄清幽静。
7、解说尾联的内容，并说说本联表达了诗人什么样的思想感情。
【答案】谁想得到，竹林路西，就是歌吹沸天的繁华的扬州？而诗人却只能在静寂的禅智寺中寂寞度日。本联既表达了对弟弟眼病的担忧，又表达了对自己前程的黯然神伤和孤寂凄凉的心境。
8、诗中主要运用哪些意象，写出了禅智寺的什么特点，表现了作者什么样的感情。（5分）
答、意象：蝉、松桂、青苔、白鸟、暮霭、斜阳；（5分）
特点：静寂幽深 情感：孤寂、凄凉、忧伤。
9、这首诗歌主要使用了什么手法？结合作品加以分析。（4分）
答：要点：借景抒情，善于利用衬托的手法，以动写静，以明写暗，以繁华写萧条冷寂；结合作品，蝉噪衬幽静，歌吹扬州的繁华衬禅智寺的幽静。（4分）
翻译赏析
《题扬州禅智寺》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
雨过后一只蝉在聒噪，松桂飘萧气候已交秋。
青苔长满台阶，白鸟故意迟留。
暮霭已生深树，斜阳渐下小楼。
谁知这条寂静的竹西路，通向那歌吹繁华的扬州。
注释
禅智寺：也叫上方寺、竹西寺，在扬州使节衙门东三里。史载其位于蜀冈之尾，原是隋炀帝故宫，后建为寺，居高临下，风景绝佳，是扬州胜景之一。
蝉噪：指秋蝉鸣叫。北朝梁王籍《入若耶溪》有：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”
飘萧：飘摇萧瑟。
阶砌：台阶。
白鸟：指通常为白色羽毛的鸟，如鹤、鹭一类的鸟。故：故意。迟留：徘徊不愿离去。
暮霭：黄昏的云气。
竹西路：指禅智寺前官河北岸的道路。竹西，在扬州甘泉之北。后人在此筑亭，名日竹西亭，或称歌吹亭。
歌吹是扬州：典出鲍照《芜城赋》：“车挂轊，人驾肩。廛闬扑地，歌吹沸天。”芜城即扬，由此化出“歌吹是扬州”。歌吹，歌声和音乐声；吹，指吹奏乐器。[
【作品鉴赏】
《题扬州禅智寺》运用了衬托的手法，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
“暮霭生深树，斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密，阳光不透，夕阳西下，暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”，从暗中见明来反补一笔，颇得锦上添花之致。透过暮霭深树，看到一抹斜阳的余辉，反映了禅智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，这毕竟是“斜阳”，而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静，格外的冷清，分外的沉寂。“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
《题扬州禅智寺》结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙
至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
【名家点评】
清·袁枚《随园诗话》：杜司勋诗“谁家唱水调，明月满扬州”、“谁知竹西路，歌吹是扬州”、“扬州尘土试回首，不惜千金借与君”、“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”、“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”、“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”、何其善言扬州也！
近·高步瀛《唐宋诗举要》：结笔写寺之幽静，尤为得神。
作者简介
杜牧
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。...