【原文】咏怀二首
作者：李贺
长卿怀茂陵，绿草垂石井。弹琴看文君，春风吹鬓影。
梁王与武帝，弃之如断梗。惟留一简书，金泥泰山顶。
日夕著书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，讵是南山期。
头上无幅巾，苦檗已染衣。不见清溪鱼，饮水得自宜。
1.诗歌塑造了怎样的诗人形象？请简要分析。
2.诗的尾联主要采用什么表现手法？请简要分析。
参考答案
1. （6分）①塑造了一位未老先衰，却又功业未成、处境凄苦清贫的诗人形象（2分，若只答出衰老、白发苍苍只给1分，或只答出事业受挫、怀才不遇给1分）。②通过首联的霜落素丝，表明诗人惊讶于自己的未老先衰（2分）；③通过颔联的对镜聊自笑（苦笑），感慨无法活得长久一些，以及第三联的一副村夫山民打扮描述，表现了诗人那种未老先衰却又功业未成、处境凄苦（2分）。（正确答出形象的，给2分；分析，给4分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。）
2. （5分）①尾联主要使用了反衬（或烘托）的手法（2分）。②没有看见清溪里的鱼儿，只是饮些清水，依然觉得那样的怡然自乐（很合适、适宜）吗（1分）？③这是一种自我宽慰之辞，貌似旷达，其实是借鱼儿的快乐反衬（或烘托）出诗人的不幸处境或悲苦情怀（2分）。（正确答出表现手法的，给2分；进行简单分析的，给3分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。如：借反问形式，表达诗人苦中取乐的心境，2分。）
翻译赏析
《咏怀二首》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文一
长卿怀茂陵，绿草垂石井。
弹琴看文君，春风吹鬓影。
梁王与武帝，弃之如断梗。
惟留一简书，金泥泰山顶。
译文二
日夕著书罢，惊霜落素丝。
镜中聊自笑，讵是南山期。
头上无幅巾，苦蘗已染衣。
不见清溪鱼，饮水得相宜。
注释
（1）长卿：司马相如的字。他曾经事汉景帝刘启，为武骑常侍。因病罢免。后因《子虚赋》为汉武帝赏识，用为孝文园令，后因病居茂陵
（2）怀：怀居，留恋安逸、
（3）茂陵：汉武帝刘彻的陵园。
（4）文君：卓文君。司马相如的妻子。
（5）梁王：梁孝王刘武。为景帝同母弟弟。
（6）一筒书：一卷书。
（7）金泥：水银和金子搅拌用于涂封封口。此处指的是涂封封禅时用的封禅书。
（8）著书：一作“看书”。
（9）讵（jù）：岂，怎。南山期：指寿高如南山。《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”
（10）幅巾：裹头的绸巾。
（11）苦檗（bò）：也就是“黄蘖”、“黄柏”，落叶乔木，果实色黄，味苦，可作染料用。
（12）相宜：合适，适宜。
【作品赏析】
赏析一
《咏怀二首（其一）》李贺写司马相如的人生遭遇是借人自比，借写司马相如的人生遭遇来抒发诗人自己怀才不遇的怨愤之情。
李贺因不得举进士，赋闲在昌谷家中，尽管家乡山水清幽，又能享受天伦之乐，却难以排遣苦闷的情怀，因而借司马相如的遭遇，抒发自己的感慨。司马相如，字长卿，是西汉著名文学家。景帝时任武骑常侍，武帝时拜孝文园令（管理皇帝墓园），都是闲散官职，与他的才华、抱负极不相称。他闷闷不乐，终于弃官而去，闲居茂陵家中。这首诗分两部分。前四句写茂陵家园的周围环境和司马相如悠闲自得的生活情趣。“绿草垂石井”五字，勾勒出一幅形态逼真、情趣盎然的画面，烘托出清幽雅洁的氛围：修长的绿草从石井栏上披挂下来，静静地低垂着，点出这儿远隔尘嚣，甚至连风的干扰也没有，真是安谧幽静极了。“弹琴看文君，春风吹鬓影。”在茂陵赋闲的日子里，司马相如不仅有清幽秀美的景物可供赏心悦目，还有爱妻卓文君朝夕相伴。面对知音的妻子，用琴声倾诉心曲，望着她那在春风吹拂下微微晃动的美丽鬓影，怎能不陶然欲醉！司马相如才智过人，有着远大的抱负，为什么竟僻处一隅以闲散为乐呢？后四句说明这是当权者不重视人才造成的结果。他在世时才气纵横，梁王与武帝却“弃之如断梗”，把他当成断残的草梗弃置不用，而他去世以后，“惟留一简书，金泥泰山顶”，汉武帝才把他遗留下来的那篇《封禅书》奉为至宝，躬行实践，登泰山而祭天，至梁父而祭地。“金泥泰山顶”，那仪式和场面是何等的庄严肃穆，显示出《封禅书》的价值和威力。而“惟留一简书”的“惟”字又揭示了这种景况的凄凉可悲：难道满腹经纶的司马相如，其全部价值只在于这篇《封禅书》吗？他那学富五车的大才和这笔少得可怜的精神遗产是多么的不相称啊！作者词斟句酌，用最经济的笔墨从各个侧面充分而准确地反映了司马相如生前的落寞和死后的虚荣。这首诗旨在抒发自己的怨愤之情，却从描写司马相如的闲适生活入手，欲扬先抑。前后表达的感情迥然不同，犹如筑堤蓄水，故意造成高低悬殊的形势，使思想感情的流水倾泻而下，跌落有声，读来自有一种韵味。
赏析二
《咏怀二首（其二）》李贺主要使用了反衬（或烘托）的手法，表现了诗人那种未老先衰却又功业未成、处境凄苦。
诗比较具体地描述了作者自己赋闲在家的生活和思想状况，全诗叹“老”嗟贫，充满忧伤绝望的情绪，其相反相成的哲理，产生一种异于寻常的表现力。诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情，反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。“日夕著书罢，惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏（著书）方罢，突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来，这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人，据说他的诗思常在驴背上觅得，随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出，在灯下斟酌成篇。其母常说：“是儿要当呕出心来”（李商隐《李长吉小传》）。正因为他这样呕心呖血地从事创作，再加上家境贫寒、夙志不伸，所以二十多岁就未老先衰，白发惊秋了。“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。写到这里，诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼，饮水得相宜？”这是一种自我宽慰之辞，貌似旷达，其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧，诗文也是这样，作者委婉写来，使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
作者简介
李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李...