【原文】姚秀才爱予小剑因赠
作者：刘叉
一条古时水，向我手心流。临行泻赠君，勿薄细碎仇。
【原文】偶书
作者：刘叉
日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。
野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。
（1）填空：两首诗都运用了比喻。《偶书》中，诗人以胸中磨损的刀比喻 ；《姚秀才爱予小剑因赠》，则是以 。前者，诗中有刀，手中无刀；后者，手中有剑，诗中无剑。
（2）简答：诗人赠予姚秀才的只是一柄熠熠闪光的宝剑吗？结合诗句，说说你的看法。
参考答案
（1）①受到压抑的正义感 ②流水比喻古代传下来的宝剑（共3分。第①处，1分；第②处，2分，缺古代传下来扣1分。填写的文字意思对即可。）
（2）解答指要：末句勿薄细碎仇，是赠剑时的嘱咐；薄，迫近。（3分。抓住末句，言之成理即可。）
翻译赏析
《姚秀才爱予小剑因赠》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
宝剑在握，犹如贯注古今的流水在我手心流注。临别之时把它奉赠给你，希望不要用它去报一己私仇。
注释
水：比喻剑。
临行赠别，诗人赠送的并不是杨柳枝，反而是一柄长剑。赠剑之意不是用其来「薄细碎愁」，而旨在用它来建功立业。用心良苦，情意殷殷。
以流水喻剑，早已有之。但以水剑之喻作为主线贯穿全篇者并不多见。「水、流、泻」环环相扣，给静态的剑赋予了诗意的动感效果。
【作品鉴赏】
《姚秀才爱予小剑因赠》诗之独特处，在于通篇以水比剑，把水剑的比喻贯通全篇
这是刘叉在赠剑给友人时写的一首小诗。诗之独特处，在于通篇以水比剑。本来以明澈的秋水比喻闪闪发亮的剑光，古人早已有之。如《越绝书》说：“太阿（宝剑名）剑色，视之如秋水。”后来也有以水比剑以至直接将剑称呼为水的。如李贺诗：“先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。”（《春坊正字剑子歌》）刘叉这首诗不只是在一二句诗中将水与剑相比拟，而是把水剑的比喻作为一个基本构思贯通全篇，更是别开生面。
“一条古时水，向我手心流”，说得很口语化，而颇有诗味：诗人不直说这是一把古代传下的明晃晃的宝剑，而说成“一条古时水”；不直说宝剑“拿”在我手里，而是循着“水”的比喻拈出一个“流”字，说一条水向我手中流来，从而使得原来处于静态中的事物获得了一种富有诗意的动感。这种从对面着墨的写法，较之平铺直叙多了一层曲折，因而也就多了一种风趣。
《姚秀才爱予小剑因赠》以上三句写赠剑，末句是在赠剑时的殷勤嘱咐
第三句还是循着以“水”比剑的基本构思炼字。剑既似“水”，所以不是一般的“奉赠”、“惠赠”，而是扣紧“水”字，选用了“泻赠”。我们仿佛看到了一条流动着的“水”，流到诗人手里，又泻入朋友掌中。如果直说成“我把剑送给你”，那就情韵全失，索然无味了。
以上三句写赠剑，末句是在赠剑时的殷勤嘱咐。“薄”，是迫近的意思。这一句是说不要为了私人的小仇小怨用这把剑去作无谓的争斗，弦外之音是应该用它来建立奇功殊勋。白居易在《李都尉古剑》诗中写道：“愿快直士心，将断佞臣头；不愿报小怨，夜半刺私仇。劝君慎所用，无作神兵羞。”可以用来帮助理解末句没有明白说出的这一层意思。
《偶书》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
每天太阳从东方升起的时候，人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围，心里充满了愤怒，于是不断对它们进行抨击，但不平之事太多，多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
注释
⑴扶桑：神话传说中的大树，生长在日出的东方。《山海经·海外东经》：“（黑齿国）下有汤谷，汤谷上有扶桑。”
⑵野夫：草野之人，指诗人自己。处：一作“事”。
⑶磨损：一作“磨尽”。
【作品鉴赏】
《偶书》全诗构思新奇，比喻警辟，气魄宏大，音节响亮，以高昂的调子慷慨悲歌，唱出了“野夫”“不平则鸣”的心声
此诗是一首诗风粗犷，立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句：“磨损胸中万古刀。”
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
《偶书》这首诗用"磨损的刀"这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻，显示了刘叉诗歌的独特风格。
【名家点评】
清代黄周星《唐诗快》：张承吉云：“百年已死断肠刀。”断肠之百年，何如磨胸之万古！则此胸中之刀，必非空磨者矣。
作者简介
刘叉
刘叉，唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动于元和年代。他以“任气”著称，喜评论时人。韩愈接待天下士人，他慕名前往，赋《冰柱》、《雪车》二诗，名声在卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为人写墓志铭，取走韩愈写墓志铭所得的酬金而去，回归齐鲁，...刘叉
刘叉，唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动于元和年代。他以“任气”著称，喜评论时人。韩愈接待天下士人，他慕名前往，赋《冰柱》、《雪车》二诗，名声在卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为人写墓志铭，取走韩愈写墓志铭所得的酬金而去，回归齐鲁，...