《漫话中国历史上的改革》阅读理解试题及答案

阅读理解时间：2023-04-19 05:07:58 WORD下载 PDF下载投稿

漫话中国历史上的改革

在讨论作为历史事件的改革之前，有必要先梳理一下改革的含义。此词首见于《后汉书》之《梁统传》和《黄琼传》，皆指对已有成规的改动变易。自此以后，改革遂成习见之词，而且其词义越来越宽泛，凡对原有制度、惯例、习俗，甚至文体、文风的改易变革，均可称之为改革。不过，近代以前，改革是一个中性词，既可用于革故鼎新的正面场合，也可用于变好为坏的负面场合。近代以来，改革演化为一个纯褒义词，《现代汉语词典》的释义就体现了这种趋向：把事物中旧的不合理的部分改成新的、能适应客观情况的。

不过，今人所言历史上的改革，所用显然并非上述宽泛的词义，而是一个相对狭义的概念，特指政治、经济、法律等方面比较重大的除旧布新。对于这种形式的历史事件，今天概以改革称之。具体到某次事件，则或称之为变法，如商鞅变法、王安石变法、戊戌变法等；或称之为新政，如王莽新政、庆历新政等；或称之为改革，如孝文帝改革、张居正改革等。这些称谓，有的当时就有，更多的则是后人所加。如同改革本是中性词一样，说某人变法，也未必就是正面评价。古代典籍中甚至常将变法与坏纪连用，意为变乱成法、败坏纪纲。

正因为改革含义宽泛，在不同人的心目中，其范围相差悬殊。有人将改革的范围划得很大，几乎是江山代有改革家；也有人将改革的范围划得很窄，认为真正称得上改革的事件没有几次。具体到某人某事，看法更加纷纭。比如，引发国人暴动的周厉王，在历史上向来形象不佳，但有人称他是中国史上见诸记载的最早的改革家。再如王莽新政，有人说是托古改革，有人说是复古改制。又如张居正，多数人认可他是改革家，但也有人说他的政策并无新意，算不上改革。即便当事人自己的说法，也不一定可以为据。如管仲推行的一系列政策，今人称之为改革或革新，他自己却说是修旧法。事实上，要给改革下一个严谨、周延的定义，是非常困难的，更不可能提出一套量化指标。

改革之事，古今中外皆有。从改革的原初推动力看，既有自上而下的改革，也有自下而上的改革，但前者占绝大多数。在中国漫长的王朝史上，君主一直享有至高无上的地位和权力，没有君主的发动或支持，就不可能出现改革。所以中国历史上的改革，全部都是自上而下，即由统治阶层中的一部分人发起和推行的。平民大众没有推动改革的途径和机会，当他们忍无可忍时，只能揭竿而起，发动以改朝换代为目标的暴力革命。

影响改革成败的因素很多，用人是否得当是一个不能忽略的重要因素。战国时期各国的改革，之所以能够取得积极成果，在很大程度上得益于国君大力招贤、大胆任用。王安石变法失败的一个重要原因，是他虽然认识到方今之急，在于人才而已，但却不善于识人用人，所倚任者多为反复无常的奸佞小人，给改革造成很大的伤害。

纵观中国历史上的改革，能像管仲那样一帆风顺，或像孝文帝那样基本成功者，并不多见。大多数改革都遭遇了挫折或失败，如商鞅变法是政存身败，张居正改革是人亡政息，王安石变法是半途而废，戊戌变法是昙花一现。若观察君主之外的改革者的命运，能够善始善终者可谓凤毛麟角，绝大多数身败名裂，甚至付出生命的代价。如吴起乱箭穿身，商鞅惨遭车裂，王安石忧愤而死，张居正死后抄家，戊戌六君子喋血刑场。改革之难，于此可见。篡用明太祖的一句话说：犹行荆棘中，寸步不可移，纵得出，体无完肤矣。

节选自《博览群书》

1．下列关于改革含义的理解，不正确的一项是

A．改革一词首见于《后汉书》之《梁统传》和《黄琼传》，都是指对已有成规的改动变易。

B．自《后汉书》之后，凡对原有制度、惯例、习俗，甚至文体、文风的改易变革都可称之为改革，词义越来越宽泛了。

C．改革一词感情色彩的变化是以近代为分界线的。近代以前，改革是一个中性词，而近代以来改革演化为一个纯褒义词。

D．现在所说的改革是一个相对狭义的概念，特指政治、经济、法律等方面比较重大的除旧布新。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．如同改革本是中性词一样，变法也是一个中性词，古代典籍中甚至常将变法与坏纪连用，意为变乱成法，败坏纪纲。

B．改革一词含义宽泛，所以不同的人所认为的改革范围差异极大，具体到某人某事，看法更加多样化。

C．引发国人暴动的周厉王，在历史上向来形象不好，但有人称他是中国历史上最早的改革家。

D．不同的人对同一个人的改革看法不同，即使是当事人自己的说法，也未必可以为据。所以，给改革提出一套量化指标是不可能的。

3．下列理解和分析，符合原文意思的一项是