《炊烟起处是故乡》阅读理解试题及答案

炊烟起处是故乡

查干

①鸡犬相闻，老死不相往来，那不是我的故乡。我的故乡，是祥和而宁静的一方偏僻之地。富有富的时髦，贫有贫的味道。童年时，我的故乡穷，然有味道。味道在于她的宁静与祥和、与世无争和四邻和善的存世心态。就连晨间晚暮里，袅袅升起的炊烟，都有善的表述和情的高扬。

②她居于深山老林之中，显得有些闭塞。外部世界，发生着什么事，与之无关，正如《西游记》里所说：山中无甲子，寒尽不知年。家家户户耕田养牧（半农半牧），靠老天的赐予吃饭。因此，少有非分之想生于心。偷盗抢掠之事极少发生。

③因了大家都穷，就相互靠拢，彼此救济，抱团取暖，渐成一种社会风气。谁家有事，大家帮忙。譬如，谁家房舍雨中塌了，全村人齐伸手，十天半月，三间土屋就立在那里。唯一答谢方式是，请大家吃一顿饸面，喝几盅村里自酿的高粱白干。再敬一锅锅旱烟，了事。没有其他说价，平平常常、自自然然，连那些表面的客套话，也都免了。而脸上流露的，只是憨态可掬的微笑和谦和质朴的腼腆。乡人从来不懂得，什么叫做奸诈、算计、巧取。

④初春，当自家新菜长成，第一口，不是自己吃，而是送与左邻右舍尝鲜。自家乳牛下了奶，往往分一些给他家的老人和儿童吃。这，几乎成了村规，家家照做，而且心甘情愿。殡葬嫁娶，也是大家的事，绝无耍奸之事发生，这便是穷乡僻壤的味道。不仅能共苦，更可同甘。

⑤故乡人大都没有文化，更不知老聃为何人？更没有读过他的《道德经》。然而，他们的一身操守，且贴近老子的教诲。老子与孔子的对话中，有这样一些表述：君子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下。为什么在一处偏远村落，有这样明道为人的修炼？或许，这便是人性中被遮蔽的光点，稍有擦拭，便可发光的缘故。

⑥老聃还有些话，是对孔子讲的，也是对众生讲的：养生之道，在神静心清。神静心清者，洗内心之污垢也。心中之垢，一为物欲，一为知求。去欲去求，则心中坦然；心中坦然则动静自然。正如老子所言，故乡人穷则穷，然，少物欲心清明。所以动与静，皆为坦然。他们不急不火，安安静静，不为名利所困扰，就接近了智慧。这是，所处的环境赋予他们的品行。他们的生活节拍，是舒缓的，所求也甚少，温饱便足。这符合民谚财富，生不带来死不带去，用不着贪心占有这一理念。不像如今一些人，贪得无厌，动辄鲸吞千百万百姓血汗钱，而毫无愧疚之心。他们，如斯敛财，究竟为了什么？要带到哪里去？一个财字，为什么成为了他们的索命绞索？不能不使我们静神思考。

⑦而如今，西方国家一些阔绰之人，则开始追求极简的生活方式，将无用之物一律弃之，抑或捐之。简而又简，一身轻松，不再囿己为金钱与物质的奴仆。如斯看来，有时候把富日子当做穷日子过，也是一种智慧和德行，就如我童年时代的故乡人。

⑧那时的故乡人，的确寒酸，几间土屋，一道柴门，房前房后有块菜地，有猪窝、狗窝、鸡窝。而到了冬天，当寒风呼啸，白雪覆盖之时，故乡人在院墙外，围起厚厚的一层芦苇，挡风保暖。家里更有热炕以及火盆，不亦其乐融融乎？更重要的是，一切均为劳动所得。因而住得安心、吃得肚暖、睡得踏实。夜无梦魇所扰、日无烦心所困。

⑨每当我从远方归去，远远看见缭缭又绕绕的故地炊烟，心里便感到暖融融的，脚下也陡然生风。只有故乡的炊烟，才有如斯强烈的感召力和亲和力。因为，在那一缕缕炊烟下，有个叫家的地方，在等着你。有慈母一碗热腾腾的面，在等着你。对游子而言，这便是天堂。犹如民谚所说：金窝银窝，不如自家的狗窝。何况那里还有，符合人生哲理的生存方式，在绵延着。前人陶渊明所心醉的：暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。的《归田园居》，也不过如斯耳。

（据《中国作家网》 有删节）

15．下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（4分）

A．作者开篇用对比手法，开门见山，指出我的故乡，是祥和而宁静的一方偏僻之地。

B．作者用自家新菜长成先送与左邻右舍尝鲜，自家乳牛下了奶，往往分一些给邻里。殡葬嫁娶绝无耍奸等事例，说明故乡人能同甘共苦。

C．作者引用《西游记》里所说山中无甲子，寒尽不知年，意在说明生活在山中的人没有时间概念。

D．第⑦段根据有时候把富日子当做穷日子过，也是一种智慧和德行，就如我童年时代的故乡人表明，我童年时代的故乡人也是把富日子当做穷日子过的。

E．本文通过追忆炊烟起处的故乡的味道，引出老聃的君子观和人生观。表达了作者对宁静与祥和、与世无争和四邻和善的生活的向往和对囿己为金钱与物质的奴仆的人生价值观的反感。

16．故乡的味道有哪些特点？作者是怎样描述这种特点的？请结合全文简要概括。（6分）

17．文章第⑤⑥段分别引用了老子的两段话，有什么作用？请简要回答。（6分）

18．作者为什么说只有故乡的炊烟，才有如斯强烈的感召力和亲和力？请联系全文简要分析。（6分）

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