【原文】流莺
作者：李商隐
流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意？良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
（1）这首诗写到的莺诗人称之为流莺，诗中是从哪两个方面来写流莺的?（4分）
（2）这是一首托物寓怀、抒写身世之感的蕴蓄之作，比喻（或象征）是其主要手法。试结合诗的内容，分析诗人是如何使用这一手法的。（3分）
参考答案：
（1）①它无法掌握自己的命运，只是在空中不停地漂荡流转；②它百啭千回表达本意，可无人能会，虽是三春良辰，可终究难盼佳期。（4分）
（2）诗人用流莺的漂荡比喻自己转徙幕府、飘零不定的生活，用流莺的巧啭比喻自己美妙的歌吟及远大的政治抱负，用无佳期表达自己不为人理解的满腹委屈和良辰不遇的深沉伤感。（3分）
（3）这首诗歌颈联的对仗很有特点，请简要分析说明。
答：颈联的对仗，不仅上下两句相对，而且句子内部凤朝和露夜、阴与晴、万户与千门、开与闭又各自成对，音节和谐、深沉幽婉，写出了流莺无休止地啼叫、飘荡，寻找渺茫无日的佳期。
（4）金圣叹称此诗托流莺以见意也，叶燮称此诗寄托深而措辞婉。请结合此诗谈谈你对二人评论的理解。
答：这首诗运用了托物言志的手法，通过流莺的飘荡不能把握自己的命运，表现了诗人自身漂泊无依的境遇，借流莺的徒自巧啭难遇佳期书写不为人赏识、怀才不遇的苦闷感情。
二：
1．本诗的韵脚是____________ 。（1分）
2．对流莺这一形象的理解不正确的一项是 ______________ 。（3分）
A．飘荡参差等词语表现了流莺不停地漂泊辗转的样子。
B.巧啭表明流莺歌唱圆转流美，充满了对良辰佳期的期盼。
C.无论风朝露夜，还是阴晴，流莺以啼鸣实现了本意。
D.流莺不但无计留春，而且连暂时栖息的一处花枝也无从寻找。
3．诗人托物寓怀，抒发身世之感，结合全诗，简要赏析。（4分）
参考答案：
1．（1分）持、期、时、枝
2．（3分）C
3．（4分）示例：诗人用流莺的漂荡比喻自己辗转飘零不定的生活，用流莺的巧啭比喻自己美妙的歌吟及远大的政治抱负，用无佳期表达自己不为人理解的满腹委屈和良辰不遇的深沉伤感。
三：
（1）李商隐的诗歌善用象征，结合这首诗简要分析。（5分）
（2）尾联采用了何种修辞？有何深意？（6分）
【答案】
（1）流莺的飘荡像征着诗人的飘零身世，流莺的巧啭像征着诗人的美妙歌吟，本意象征着诗人的理想抱负，也可以说是诗人所抱的政治遇合的期望。
（2）采用了比喻的修辞手法。尾联两句是说自己曾为伤春之情所苦，实在不忍心听流莺那伤春的哀鸣；偌大的长安城，找不到可以栖息的花枝。这里的花枝本义是流莺本栖身之地，比喻诗人没有用身之地。这就抒写了伤春之情抱负成空、年华虚度的苦闷。
翻译赏析
《流莺》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
流莺到处四荡惶然上下翻飞，飞过阡陌河流命运无法自持。
巧啭千声怎能没有真心本意？春日良辰未必就有所盼佳期。
穿梭在风霜雨露早晚阴晴里，振翅在千门万户或开或闭时。
我苦于伤春那啼叫不忍再听，京城何处有它可栖息的花枝？
注释
⑴流莺：指漂荡流转、无所栖居的黄莺。
⑵飘荡：飘泊无定；流浪。唐杜甫《羌村》诗之一：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”参差（cēncī）：本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。
⑶不自持：不能自主，无法控制自己。自持：谓自己掌握或处理。《新五代史·吴世家·杨隆演传》：“宋氏之专政也，隆演幼懦，不能自持，而知训尤凌侮之。”
⑷啭（zhuàn）：鸟宛转地鸣叫。
⑸佳期：美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗：“佳期怅何许，泪下如流霰。”
⑹“风朝”二句：《汉书·郊祀志》：“作建章宫，度为千门万户。”《汉书·东方朔传》：“起建章宫，左凤阙，右神明，号千门万户。”此联写京华莺声，无论风露阴晴、门户开闭，皆漂荡啼啭不已。
⑺伤春：因春天到来而引起忧伤、苦闷。不忍：一作“不思”。
⑻凤城：此借指京城长安。冯注引赵次公注杜诗：“弄玉吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城”。花枝：指流莺栖息之所。此句言凤城虽有花枝，而流莺难以借寓，故有伤春之苦吟，而令人不忍卒听。
【作品鉴赏】
《流莺》描述了流莺无法掌握自己的命运，比喻诗人自己的辗转幕府的生活
此诗的开头两句，正面重笔写“流”字。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。流莺这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出流莺根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用流莺的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
“昔去真无奈，今还岂自知”（李商隐《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正像是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
漂荡流转，毕竟是流莺的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对流莺另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”流莺那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，流莺的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么流莺的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和李商隐另一咏物诗《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
《流莺》通过描写流莺永无休无止的啼鸣，表达了作者抱负成空、年华虚度的精神苦闷
颈联承上“巧啭”，仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的流莺永无休无止的啼鸣：无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，流莺总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。
尾联联系到诗人自身，点明“伤春”正意。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听流莺永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢？初唐诗人李义府《咏乌》云：“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，流莺不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”流莺的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写流莺，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的流莺处境的关心，又像是诗人从流莺哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
【名家点评】
清代陆昆曾《李义山诗解》：此作者自伤漂荡，无所归依，特托流莺以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。
清代屈复《玉溪生诗意》：流莺之飞鸣来去，风露阴晴，无处不到。我亦伤春者，不忍听此，恐凤城中无所有花枝耳。
清代程梦星《重订李义山诗集笺注》：此亦借端以自叹也。起句“漂荡”字、结句“伤春”字是正义。
清代冯浩《玉溪生诗集笺注》：颔联入神，通体凄婉，点点杜鹃血泪矣。亦客中所赋。
清代纪昀《玉溪生诗说》：前六句将流莺说做有情，七句打合到自己身上，若合若离，是一是二，绝妙运掉。与《蝉》诗同一关捩，但格力不高，声响觉靡耳。
清代张采田《李义山诗辨正》：含思宛转，独绝古今。亦寓客中无聊、陈情不省之慨。
作者简介
李商隐
李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近...