【原文】水村闲望
作者：俞紫芝
画桡两两枕汀沙，隔岸烟芜一望赊。
翡翠闲居眠藕叶，鹭鸶别业在芦花。
溪云淡淡迷渔屋，野旆翩翩露酒家。
可惜一绷真水墨，无人写得寄京华。
【原文】长安秋望
作者：杜牧
楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。
（1）两诗均按望字组织题材，景中寓情。赵诗紧扣秋字，绘出了一幅深秋拂晓图：云雾飘游，残星寥落，归雁横天，长笛幽怨，红莲凋谢，显出一派凄迷清冷的意境，表现了诗人内心孤寂伤感的愁思。而俞诗 。
（2）两诗分别以议论和感叹的笔触抒写了诗人内心的情怀，点明诗歌主旨。赵诗中鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚，是说家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒似的留在这是非之地的京城，所为何来？借典故抒写了诗人思念故园、毅然归隐的心情。俞诗中 。
参考答案
（1）紧扣闲字，绘出了一幅深秋水村图：画船静泊沙滩，隔岸衰草迷蒙，翠鸟闲居荷叶之下，鹭鸶栖息于芦花丛中，溪云淡淡，渔屋迷离，酒旗招展，显出一派沉寂安宁朦胧的意境，表现了作者悠然闲适的心绪。
（2）可惜一绷真水墨，无人写得寄京华，是说可惜这一幅栩栩如生的水墨画，没有人画了寄到京华去，用对比表达了诗人鄙弃浑浊官场，寄情山水，与世无争的情怀。
翻译赏析
《水村闲望》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
画桡两两枕汀沙，隔岸烟芜一望赊。翡翠闲居眠藕叶，鹭鸶别业在芦花。
溪云淡淡迷渔屋，野旆翩翩露酒家。可惜一绷真水墨，无人写得寄京华。
注释
①桡，船桨，指代船。
②烟芜，笼罩着烟气的野草。
③赊，语助词。
④翡翠，翡翠鸟。
⑤别业，原意为别墅，此指白鹭栖息的地方。
⑥旆，旗。
⑦绷，布幅。
⑧水墨，水墨画。
【作品鉴赏】
《水村闲望》这首诗描写隐士生活，抒发闲情逸致，有些王维、孟浩然田园诗的意味
首联抓住水村的特点，先写停泊在沙洲上的船，用“枕”字以写“闲”，以“两两”写“闲”中不乏和谐美好；再写隔岸烟雾迷朦中的野草，远景和近景明暗配搭和谐，颇有朦胧感，也能紧扣题意，破题功夫相当老到。其实这一联写的还是孟浩然“移舟泊烟渚”那种意境，只是添上“画”，使色彩浓丽得多。
颔联以翡翠鸟和鹭鸶的“闲”居来衬托自己的“闲”望，写的是静景。这一联很注意炼句，对仗工整，平淡质朴中含有工丽，因而显得自然生动。更重要的是，诗人描绘出一幅幽静的境界，以传达出悠闲的心情。
《水村闲望》这首诗的前三联写景，虽然跳跃变化很大，却给人以目不暇接的异样感受
所用的手法和“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”相近，但王维用的是反衬，俞紫芝用的是正衬，自然是俞不及王。
颈联又由近及远，采用动静结合的手法来写景，出句和第二句一样，富有朦胧感；对句则有杜牧“水村山郭酒旗风”的意境。
最后，“红颜弃轩冕，白首卧松云”的诗人，不禁想劝一劝那些可怜的身处“朱门务倾夺”中的人们，切莫“就中奔走费光阴”，自己多想画一幅《水村闲望》写意画，再题上这首诗送给他们。
《长安秋望》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
楼阁倚在经霜的树林外，天空如明镜无纤云一毫。
峻拔的南山与清爽秋色，气势互不相让两两争高？
注释
⑴秋望：在秋天远望。
⑵倚：靠着，倚立。霜树：指深秋时节的树。外：之外。指楼比“霜树”高。
⑶镜天：像镜子一样明亮、洁净的天空。无一毫：没有一丝云彩。
⑷南山：指终南山，在今陕西西安南。秋色：晴高气爽的天空。
⑸气势：气概。喻终南山有与天宇比高低的气概。
【作品鉴赏】
《长安秋望》此诗写长安周边秋高气爽的景色，表现了诗人高蹈绝俗、明净开阔的襟怀
这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。
《长安秋望》通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，表现出秋色的气势、精神和性格
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
【名家点评】
宋代陈师道《后山诗话》：
世称杜牧“南山与秋色，气势两相高”为警绝。而子美才用一句，语益工，曰“千崖秋气高”也。
宋代陈知柔《休斋诗话》：
予初喜杜紫微“南山与秋色，气势两相高”语，已乃知出于老杜“千崖秋气高”，盖一语领略尽秋色也。然二家言岩崖间秋气耳，犹未及江天水国气象宏阔处。
清代翁方纲《石洲诗话》：
诗不但因时，抑且因地。如杜牧之云：“南山与秋色，气势两相高”，此必是陕西之终南山。若以咏江西之庐山、广东之罗浮，便不是矣。
作者简介
俞紫芝
俞紫芝（？～1086）字秀老。金华（今属浙江）人，寓居扬州（今属江苏）。少有高行，笃信佛教，得其心法，终身不娶不仕。王安石晚年居江宁（今江苏南京），俞紫芝与其弟俞子中（字清老）从游，颇得赏识。王安石自称晚年门下多佳客（李之仪《书俞后》），俞...杜牧
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。...