阅读下面的文字，完成1?3题。
《史记》载:赵武灵王下令易胡服，改兵制，习骑射，却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言，认为衣服习俗，古之礼法，抛弃自身传统而改夷狄装束，乃是一种罪过。另一个相反的例子是北魏孝文帝改革，其中一项重要内容即革衣服之制，禁胡服，改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的自古以来，服饰一直是体现国家民族成俗文化的重要方面。中华之邦，最重服坤，衣食住，以衣为首。历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深。从汉服、唐装到雜、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。然而，在当代中国，这种具有自身特色的服饰文化却似趋式微。最简单例子便是，当我们被要求着正装的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式礼服。这对于有着几千年传承的服饰文化，不能不说是一种缺憾。 民族服饰，于个人，是身份的标签和文化认同感的载体；于国家是形象的展示与礼仪的体现。在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，会成为国家的文化名片。放眼世界，不少国家都拥有自己的国服，如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家更是尤为重视。相比之下，我们的重视程度似乎还不够。新中国成立初期，曾规定外交人员的正装为中山装。随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观，渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服。但是，西服在很多国家眼中并不算正装，在最险重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾，中式礼服文化研究热正在国内悄然兴起。日前在北京召开的国服文化研讨与服装探索展示大会，就是热潮中的一股涓流。这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨，探讨最多的话题就是为什么要有 国服、国服应该是什么样子。的确，如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿国服，有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。这就要求国服具有对普通民众的亲和力，便于普及。更重要的是，它不仅仅是在设计上加入中国元素那么简单，更应体现中华民族对于衣着的文化理念。服饰是社会的一面镜子。魏晋风流，士人爱穿敞襟宽袍，以显自由不羁；大詹盛世，并放自信，服饰因之雍容华责；在国家崛起之今日，如何穿出中国范儿，看来真不是一件小事。(选自周飞亚《今天，如何穿出中国范儿》，有删改）1.下列关于饰服文化的说法，不正确的一项是A. 民族服饰，既是个人身份的标签和文化认同感的载体；也是国家是形象的展示与礼仪的体现，但我们似乎对它不够重视。B.自古以来，服饰一直是体现国家民俗文化的主要方面，中华民族的服饰文化历经几千年的发展，可谓博大精深。C. 特色鲜明的民族服饰，可以打造成国家的一张文化名片，如日本、韩国等亚洲国家都有自己的国服，中式礼服文化研究热正在国内悄然兴起。D. 汉服、唐装、旗袍、中山装等经典的中华服饰曾成为世界眼中靓丽的风景，然而在当代中国，这种具有自身特色的服饰文化却似日渐衰微。2.下列理解，不符合原文意思的一项是A.我国是文明古国、礼仪之邦，服饰文化源远流长，我们通常说衣食住行，可见自古以来人们总是对衣特别重视。B.我们通常不把具有自身特色的中式礼服看作正装，而把西服看作正装，连外交官们也穿起了西服，这不能不说是种民族文化的缺憾。C.许多国家的人们认为在最隆重的外交场合穿西服显得过于随便，是不尊重外交礼仪的行为，而我国些人却崇洋媚外，唯西服是穿，这是缺乏民族自信心的表现。D.服饰是社会的一面镜子，随着时代的发展，一些国人认为中山装已不太符合当下的审美观，于是渐渐不穿中山装了。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.无论是赵武灵王的胡服骑射，还是北魏孝文帝的革衣服之制，都在客观上促进了民族融合，这与我国几千年来服饰文化的传承并不矛盾。B.宽袍敞襟之衣，体现自由不羁；雍容华贵之服,彰显开放自信；而具有中国范儿的国服，将有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。C.国服不仅在设计上加入了中国元素，而且体现了中华民族对于衣着的文化理念，因而具有对普通民众的亲和力，便于普及。D.以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨的国服文化研讨与服装探索展示大会近日在北京召开，会议探讨的话题对正在崛起的中国来说不容小觑。参考答案：中小学作文阅读答案网整理