阅读材料，完成20～22题。（10分）
《虞书》论乐首曰诗言志推本于言志以此知上世之说诗未有不先义理者也。《论语》所载圣人之以诗为教者，无非治心治身、事父事君之道，曰不学于此，则无以从政，无以能言，其犹面墙而立。若是者，岂声歌之说乎？抑义理之说乎？郑氏【注】知乐之当歌诗耳，若夫诗之重夫歌者，则彼乌足以知之？[清]程廷祚《诗论》【注】郑氏指郑樵，宋代学者。20．用斜线／给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）（4分）21．《虞书》是五经之一《 ▲ 》中的篇目。《论语》中孔子曾用兴、 ▲ 、 ▲ 、 ▲ 四个字来概括《诗》的教化作用。（4分）22．这段材料中，程廷祚反驳了什么观点？（2分）参考答案：中小学作文阅读答案网整理20．《虞书》论乐 / 首曰诗言志 / 推本于言志 / 以此知上世之说诗 / 未有不先义理者也。21．尚书（或书） 观、群、怨（4分，每空1分）22．（郑樵持有的）声歌之说（说诗以声歌为先亦可）。【参考译文】《虞书》评论音乐，首先说诗歌表达思想情感。从表达思想情感上来推求诗歌的根本，因此知道上古评论诗歌，没有不以义理（即思想内容）为首要标准的。《论语》记载孔子用《诗》来教导子弟的，都是提高身心修养、孝敬父母忠于君主的道理，并且说不学习《诗》，就无法治理政事，无法善于辞令，那就如面对着墙站着而一无所见。像这样，是主张以声音曲调为首要标准呢？还是主张以思想内容为首要标准呢？郑樵知道音乐包括唱诗罢了，如果说诗重视歌唱的话，那么他哪里能够知道其中的道理（即根本上，诗是通过其思想情感的抒发而不是通过歌唱来发挥其教化功能的）呢？