《空灵论 陶东风》阅读理解试题及答案

空灵论 陶东风

宗白华先生曾以太虚片云，寒塘雁迹形容艺术的空灵境界，这一描述是十分形象而精当的。空是虚，是无，是静穆；而灵则是实(不同于写实之实)，是有，是灵气，是生命。这两者正好组成了空灵风格的两个基本点，也是所有中国艺术史上偏于抽象写意的艺术品的两个基本点。然而灵实以空为前提条件，周济说：空则灵气往来，可见不先求空，灵气就无法产生。不过反过来说，没有灵，空就成了顽空、死空，谈不上美感的力量了。因此，中国古代美学谈空灵往往表现出一种辩证的眼光。苏轼说得好：所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏，似澹而实美，渊明、子厚之流是也。若中边皆枯澹，亦何足道外枯乃指外形的简约、空虚；中膏是内在的生命力之旺盛，所以似澹而实美，并非一片死寂枯竭。刘克庄说过类似的话叫若近而远，若淡而深；金圣叹则用虚中有实、实中有虚来表达这种艺术境界。

那么，这种空而灵、虚而实的境界是怎么产生的?这就涉及到简的问题。简者简约，美学上的简约不同于科学论文或其它实用文体中的省略，而是说寥寥数笔而意趣盎然，也就是说，以极其简化的线条传达极其丰富的意蕴，从而使人想象于无穷。如果一首诗、一幅画中的意象或线条简约而又有无穷的美感发生之力，那么这首诗或画就达到了简约和空灵。李东阳认为王维的返景入深林，复照青苔上二句诗淡而有味，近而愈远，恐怕正是因为它们以简约洁净的意象深深地透衬出宁静、闲适、恬淡的心境和意蕴的缘故。王维这首小诗名为《鹿柴》，全诗共四句：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

诗的首二句以空山之空旷、无人、静寂、幽深，作为背景，而活跃跳荡于这个背景之中的则是生命的声音，无人而生机盎然。后二句似一个特写镜头，诗人捕捉了一束晶莹透亮的光束，它像金色的线一样穿透深邃茂密的森林，最后栖息于青青的苔藓之上。深邃空幽的绿色丛林中透下这一束光芒四溢的阳光，这是多么空寂而又灵动的境界！空山、深林是空；而人语、返景则是灵了，这两者一旦被天衣无缝地接合起来，就是绝妙的空灵境界。

总之，从美感经验的角度说：空灵和简约是指简化的外形中包蕴着丰盛的美感发生之力，每一意象、每一线条、色彩、音响都凝聚着旺盛的、生生不息的美感张力。如宗白华先生说的：中国山水画趋向简淡，然而简淡中包具无穷境界。倪云林画一树一石，千岩万壑不能过之。而这，不正是抽象艺术超过写实艺术的地方吗?

形简而旨丰，以高度抽象、饱蕴张力的形式传达丰富的情感内涵，这种艺术理想在我国古代艺术创作实践中结出了丰硕的果实。中国的古诗一向以意象简洁称著，而简洁中包含无穷情感意味。古典诗歌中形简而旨丰的例子更是不胜枚举，如上文所引王维《鹿柴》就是此类精品。另外如柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。前二句勾画出空旷寥廓的远景，突出空；后两句凸现孤舟和独钓者两个意象，简约而纯净，意象的简洁和背景的空远正好把诗人孤高的情绪表现得深刻含蕴。（文章有删节）

22．根据你对空灵境界的理解，解释为什么文章第一段中称用太虚片云，寒塘雁迹形容空灵境界是最精当的。（4分）

23．根据文章的内容回答：空而灵、虚而实的境界是怎么产生的？（2分）

24．文章最后一段提到古典诗歌中形简而旨丰的例子不胜枚举。请参考文中对柳宗元诗歌的剖析，选择一首符合形简而旨丰要求的诗或词，默写并且加以阐述（6分）

参考答案：中小学作文阅读答案网整理

22．茫茫的太空中飘渺着丝丝白云，空旷的寒塘里掠过片片雁迹。太虚、寒塘是空，而片云、雁迹则是灵。（首先应该有对空灵境界的理解，然后根据空灵境界的特点分析此句，每点2分。可以分层作答，也可以融合在一起，但一定要明确对空灵境界的理解）

23．寥寥数笔而意趣盎然，也就是说，以极其简化的线条传达极其丰富的意蕴，从而使人想象于无穷。或简化的外形中包蕴着丰盛的美感发生之力，每一意象、每一线条、色彩、音响都凝聚着旺盛的、生生不息的美感张力。（可以用原文语句回答，也可以自己概括，注意要体现出简化和丰富的关系）

24．（默写2分，错1字扣1分，扣完为止；分析4分，分析扣住形简旨丰两点，每点2分；如果没有结合具体诗句，只是笼统作答，但观点基本正确，最高2分；如果所选诗词不符合要求分析不给分，可以考虑给2分默写分；）

25 .符合戏剧的基本形式要求（3分），对小令的理解无误（1分），并能够做出独特的设计（1分）（根据实际情况酌情给分）