《怪异：明清启蒙美学之特征》阅读理解试题及答案

阅读下面的文字，完成1～3题。

所谓变形，是相对于常形而言。常形是指现实生活中客现物象的正常自然形态；变形是指客观物象反映到艺术中的形态的改变。在现实生活中，由于种种原因，物象的形态有时会出现变异，例如两头蛇、三脚鸡等，这种变形虽然怪异，但不是艺术美学研究的对象。艺术美学所研究的，是正常的自然形态在艺术表现中所发生的变化及其美学意义。

艺术上的变形分为广义和狭义两种。从广义上说，任何种类和流派的艺术，不论其创作思想和手法多么不同，它所塑造的形象较之原型都会有某些强调、选择、集中乃至改变。从这个意义上说，变形乃是艺术反映生活的一种普遍现象。不过一般地说，艺术上关于变形的观念是指狭义的变形，它表现为客观物象的几何图形所发生的改变。例如杜甫的《古柏行》：霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。宋代科学家沈括(字存中)分析道：四十围乃是径七尺，无乃太细长平?此亦文章病也。沈括生得太早一些，他不懂得艺术变形的美学意义。比沈括稍晚的王观国有所不同，他说：四十围、二千尺者，姑言其大且高也。诗人之言当如此，而存中乃拘拘然以尺寸较之，则过矣。其实，古代诗歌中这类变形甚多，诸如黄河之水天上来、飞流直下三千尺、白发三千丈等等都是。当然古代诗人很懂得运用夸张的手法，可是未必有自觉的变形观念。

宋元以来，变形的美学观念已经引起了人们的注意。到明清戏曲中，舞蹈程式和脸谱等都是对生活常态的改变，如脸谱中用红表忠烈，白表奸诈，舞蹈动作鸣冤叫屈时甩发，生离死别时跪步等。这些变形大大丰富和增强了戏曲艺术的表现手法和表现力。艺术作品中的变形是创作者主现感受的一种强化，因此艺术家们常用变形来表达自己的思想感情。例如清初八大山人的《鱼鸭图卷》，鱼、鸭的眼眶变成了圆形，眸子有的画成绿豆小点，有的画成圆弧线，传达出白眼看天的蔑视情绪。这种变形美学的本质，是对于传统道德，特别是对于理学的反叛，是人性的高标，个性的张扬。

(摘编自曾祖荫、曾新《怪异：明清启蒙美学之特征》）

1. 下列关于变形的表述，不正确的一项是（ ）

A. 客观物象在现实中具有正常的自然形态，艺术上所谓的变形，是指客观物象在艺术中表现出来的形态的改变。

B. 在现实生活中客观物象的形态偶然会出现变异，由于这一现象不是艺术美学研究的对象，所以人们并不把它称为变形。

C. 关于变形，艺术美学所研究的是正常的自然形态在艺术表现中所发生的变化，以及这种变化的美学意义。

D. 艺术上所说的变形往往是指狭义的变形，即指在艺术表现中客观物象的几何图形所发生的改变。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）

A．杜甫诗黛色参天二千尺、李白诗白发三千丈等，都只是夸张手法，不见得是自觉的变形观念。

B．相对于现实生活，明清戏曲中的舞蹈程式和脸谱是一种典型的变形，这种变形有利于戏曲的发展。

C．艺术上的变形是创作者主观感受的强化，艺术家们只有采用这种办怯，才能强烈地表达自己的思想感情。

D．清初八大山人的《鱼鸭图卷》表现了一种蔑视情绪，反映了他对于传统道德，特别是对于理学的反叛意识。

3．根据原文的内容，下列分析不正确的一项是（ ）

A．艺术上的变形是相对于客观物象的常形而言的，可以说变形来源于常形，有时甚至变形就是常形。

B．在艺术上，广义层面上的变形是艺术反映生活的普遍现象，而狭义层面上的变形只是前者的一种特殊现象。

C．王观国认为沈括对于杜甫诗的批评是拘拘然以尺寸较之，则过矣，看来王观国已经有了一定的变形美学观念。

D．大致上，中国古代的变形美学观念在宋元时代受到人们注意，而到明清时候这种观念在实践中得到了大量的运用。

参考答案：中小学作文阅读答案网整理

1、B (所以人们并不把它称为变形。原文:这种变形虽然怪异，但不是艺术美学研究的对象。)

2.C(文中只是说艺术家常用这种方法)

3. A(有时甚至变形就是常形,错。)