《“国学”断想》阅读理解试题及答案

国学断想

　　所谓国学，就是中国固有的传统学术及其研究的学问。具体地说，国学包含有三个层面：第一，它是一种知识体系。作为一个中国人，对中国的传统文化自然应该有一种最起码的亲近感与敬畏心，对唐诗宋词、四书五经这些内容应该有基本的了解。第二，它是一种思维智慧，是中国人的行为方式。不管中国人有没有正式地把国学当作学问来学习，都是在国学的氛围里成长的，所谓随风潜入夜，润物细无声，因此面对同样的事情，中国人和西方人可能会用不同的方式来处理。最后，国学就是它的核心价值观，比如和而不同天人合一，应该说，这些价值观层面的东西，才是国学最根本的。

　　 国学是个好东西，这一点恐怕没有人能否定。然而，我们也应该清醒地看到，国学如同世间其他事物一样，也有它的软肋，也有它的局限性。国学的不少内涵有的本身就是落后腐朽的，如君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的封建三纲思想。有的本来是正面积极的内容，但随着时空变化，渐渐落后于变化了的形势，已无法应对时代的挑战，而成为了历史的惰性与包袱。譬如《孙子兵法》所提倡的原始民本观道者，令民与上同意也，在其诞生的春秋战国时代，无疑是进步的，但进入近代后，却严重滞后于新型的民主要求了，而它本身是无法顺利完成转型，变令民与上同意为令上与民同意的。

　　另外，以国学为主要表现的传统文化理念，在许多情况下，是知行割裂的，即说的不是做的，做的不是说的。如《孙子兵法》乍读之下，会觉得它很爱兵，视卒如婴儿。但如果你把它看作是孙子的真实想法，那就太天真了。其实在孙子的眼里，士卒不过是牛羊而已，若驱群羊，驱而来，驱而往，所以，可以上屋而抽其梯，不存丝毫怜悯之心，还美其名曰慈不掌兵。从这个意义上讲，国学绝对不是只有其美、没有其恶的纯粹事物，在它的身上，善与恶、真与伪、美与丑同样交织在一起。

　　我们今天弘扬国学，要超越经史子集的范畴。为什么后来国学变成大家觉得无用的了，因为后来国学仅限于经史子集中。但是去看一下《汉书艺文志》，实用之学与理论之学是结合在一起的，七略实际上有六略。第一略通论，下面六艺略，就是理论指导；诸子略，就是中国的学术学派；诗赋略，就是文学创作；兵书略，就是用于指导战争实践的理论及其相应的操作方法；术数略、方技略，这些都是属于自然科学范畴的东西。但经史子集里淡化了这些操作、实践性的东西。要超越经史子集，而回归到《汉书艺文志》的学科传统中。

　　西周时期的六艺，是培养全人人格的，有精神思想的指导礼乐，有自然科学知识、文化技能的掌握书数，也有军事技能、操作实践能力的培养射御。但孔子之后的以经典传承为中心的诗、书、礼、乐、易、春秋的六艺却变成了纯粹的课本、书本知识。学习一词本有两层意思：学，首先是从知识层面上学，是被动的、灌输性的学；习，是练习，是在实践中练习它、升华它，然后真正成为自己的知识。现在我们只有学，没了习的成分了。所以今天弘扬国学，要真正超越经史子集的传统，回归理论与实践相结合的中国传统学术的原生态。实际上，经史子集是次生态，原生形态应该是六艺之学，就是从西周的六艺之学，一直延续到班固《汉书艺文志》的六略之学。

　　（选自《新华文摘》2022年第9期，有删改）

　　6．下列关于国学的表述，不符合原文意思的一项是（）

　　A．国学不仅包括唐诗宋词等知识性内容，还包括受国学氛围的熏陶而形成的思维智慧以及价值观层面的东西。

　　B．国学的内涵虽然包括三个层面，但真正具有价值的还是作为其核心的思想理论层面的内容。

　　C．一个中国人就算没有把唐诗宋词、四书五经等内容当作学问来学习，也并不说明就没有受到国学的影响。

　　D．和而不同天人合一等传统的价值观念是国学中最根本的东西，至今仍然具有活力。

　　7．下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．国学的局限性主要表现在封建三纲思想以及那些在产生时是正面积极的，但随着时空变化，渐渐落后于变化了的形势的内容。

B．我们对国学的继承，不仅要学，了解知识层面的国学；还要习，在实践中练习、升华。

　　C．国学之所以会让大家觉得无用，因为孔子之后的国学仅限于经史子集等理论之学中，成为纯粹的课本、书本知识。

　　D．今天弘扬国学，不能停留在以经典传承为中心的诗、书、礼、乐、易、春秋的六艺的层面上,而要回归以全人培养为宗旨的礼、乐、书、数、射、御的六艺。

　　8．下列对文章的理解与推断，正确的一项是（ ）

　　A．国学之中善与恶、真与伪、美与丑交织在一起，这是不争的事实，但我们必须承认的是国学发展到今天，其主要内容有渐渐成为历史的惰性的趋势。

　　B．《孙子兵法》在其诞生的时代无疑是进步的，然而随着时代的变化，进入近现代后已经是知行割裂，说的与做的不同了。

　　C．当今盛行的祭孔大典、少儿读经等活动都体现了对国学的核心价值观念的认同与回归。

D．对于国学，我们既不能因它存有糟粕而一概抹煞它，也不能因它今天仍拥有合理的内核而一味拔高它。

参考答案：

　　6.B(真正具有价值的还是作为其核心的思想理论层面的内容错，三个层面的内容具有综合性与整体性的特征，核心的思想理论层面与核心的价值观所指内涵不同。)

　　7. A(国学的局限性主要表现在封建三纲思想错，封建三纲思想只是文章证明国学局限性的一个论据。)

　　8. D(A项其主要内容有渐渐成为历史的惰性的趋势有误，国学中不少腐朽落后的东西有渐渐成为历史的惰性的趋势，但没有根据表明主要内容有渐渐成为历史的惰性的趋势；B项已经是知行割裂，说的与做的不同了错，知行割裂是原本就如此的，并非是进入近现代后才如此的；C项都体现了对国学的核心价值观念的认同与回归过于绝对化，有些祭孔大典、少儿读经等活动只不过是形式上的复古，并不是对国学核心价值的借鉴和继承。)