牵招，字子经，安平观津人也。年十余岁，诣同县乐隐受学。后隐为车骑将军何苗长史，招随卒业。值京都乱，苗、隐见害，招与隐门生史路等共殡敛隐尸，送丧还归。道遇寇钞，路等皆散走。贼欲斫棺取钉，招垂泪请赦。贼义之，乃释而去。由此显名。东诣太祖。太祖将讨袁谭，而柳城乌丸欲出骑助谭。太祖遣诣柳城。到，值峭王严，以五千骑当遣诣谭。又辽东太守公孙康使韩忠赍单于印绶往假峭王。峭王大会群长，问招：昔袁公言受天子之命，假我为单于；今曹公复言当更白天子，假我真单于；辽东复持印绶来。如此，谁当为正?招答曰昔袁公制得有所拜假中间违错天子命曹公代之言当白天子更假真单于是也辽东下郡何得擅称拜假也忠曰：我辽东在沧海之东，拥兵百万，曹操独何得为是也?招呵忠曰：曹公允恭明哲，翼戴天子，宁静四海。汝君臣恃险远，背违王命，欲擅拜假，方当屠戮，何敢慢易咎毁大人?便捉忠头顿筑，拔刀欲斩之。峭王惊怖，左右失色。招为峭王等说祸福所归，皆下席跪伏。太祖灭谭，署招军谋掾。文帝践阼，出为雁门太守，寇钞不断。招既教民战陈，又表复乌丸五百余家租调，使备鞍马，远遣侦候。虏每犯塞，勒兵逆击，来辄摧破，吏民胆气日锐。又构间离散，使虏大结怨仇。招出，大破之。寇贼静息。乃简选有才识者，诣太学受业，还相授教，数年中庠序大兴。郡井水咸苦，民远汲流水，往返七里。招凿原开渠，注水城内，民赖其益。其治边之称，百姓追思之。 (节选自《三国志魏书》)
10、以下对原文中画波浪线一部分的断句，恰当的一项是(3分)
A．招答曰／昔袁公承制取／有一定的拜假/正中间违错／天子命曹公代之／言当白天子／更假真单于／是也／辽东下郡／何得擅称拜假也／
B．招答曰／昔袁公承制取／有一定的拜假／正中间违错／天子命曹公代之／言当白天子／更假／真单于是也／辽东下郡／何得擅称拜假也／
C．招答曰／昔袁公承制／得有一定的拜假／正中间违错／天子命曹公代之／言当白天子／更假真单于／是也／辽东下郡／何得擅称拜假也/
D．招答曰／昔袁公承制／得有一定的拜假／正中间违错／天子命曹公代之／言当白天子／更假／真单于是也／辽东下郡／何得擅称拜假也/
11、以下对原文中天赋加点词句的有关內容的解說，有误的一项是(3分)
A．太祖，统称历代皇帝，这儿指曹操。别的如赵匡胤称宋太祖，朱元璋称明太祖。
B．印绶，故时称印信(以作凭据)和系印的彩带。古代人印信上带彩带，佩带在身。
C．席，古代人专用型的公共座椅，不作为床上用品，用草或苇子编出。古代人习惯性在地下铺席，坐着席上。
D.太学，古院校名，建在京城的全国性最大教育培训机构。汉武帝阶段始设太学，立五经博士。
12、以下对全文相关內容的归纳和解析，有误的一项是(3分)
A．牵招重情义，触动劫匪。他的教师乐隐遇害，牵招和乐隐另一弟子史路收殓其尸体，归路遇有劫匪打劫，史路等逃走，牵招含着泪恳求足以幸免于难。
B．牵招胆气挑球，征服2峭王。袁、曹、公孙三方均想争得峭王，牵招数据分析了只能曹公为纯正，训斥然后干掉公孙康请来的韩忠，在场人极其震恐。
C．牵招智勇双全，静息边乱。他任雁门太守时，提升战备，远探军情，对手来啦就被击败；又用离间计使对手中间大结仇仇，随后主动进攻，杀死寇贼。
D．牵招民利牟利，治边有方。牵招选择有才识的人，送她们到太学念书，还亲身教她们，使院校大兴区：郡里河水又咸又苦，他取水进城，老百姓备受其益。
13、把原文中画水平线的句子翻译成现代汉语语法。(10分)
(1)汝君臣恃险远，背违王命，欲擅拜假，方当杀戮，何敢慢易咎毁成年人?(5分)
(2)招既教民战陈，又表复乌丸五百余家租调，使备鞍马，远遣侦候。(5分)
答案
10、C【分析】针对本题而言，承制得拜假假的了解是重要。承制，从英语的语法上看，应是动宾结构，上文提及袁公受天予之命，承制和受天子之命含意应一致(制，皇上的指令；承制，秉持皇上旨意)。对拜假假的了解，上文提及袁公假我来单于曹公假我真是单于辽东复持印绶来，三方所做的事是一样的，全是持印绶封峭王为单于，不难看出，假拜假是授于、给与之义。
11、C【分析】席：任人躺卧埋下伏笔的用品。
12、D【分析】还亲身教她们错，全文还相授教的含意是叫被送至太学读书人再回故居，教给别人。
13、(1)大家君臣仰仗天险远地，抗命王命，还想擅权封拜，正当性屠戮，为何胆敢轻慢污蔑成年人?(5分，恃拜假慢易咎毁各1分，句意1分)
(2)牵招既教老百姓打战列阵，又以上恳求修复乌丸五百多家的地方税，并让她们备好鞍马，派她们去深层次侦察。(5分，战陈表租调侦候各1分，句意1分)
【参照译文翻译】
牵招，字子经，是安平观津人。十多岁时追随同县的乐隐上学。之后，乐隐任车骑将军何苗的长史，牵招追随他完毕课业。这时候京城动乱，何苗、乐隐遇害，牵招和乐隐的另一弟子史路一起将乐隐的尸体收殓起來，送到家中下葬。道上如遇劫匪打劫，史路等都逃走了。劫匪想砍棺拔钉，牵招含着泪恳求饶恕。劫匪觉得他讲仗义，就放跑了他。牵招从而而著名。之后他东向逃奔曹操。曹操想征伐袁谭，可是柳城乌丸想派遣骑兵队帮助袁谭。曹操派他来到柳城。牵招来到那边，赶在峭王严备待战，提前准备了五千骑兵队支援袁谭。而且，辽东太守公孙康派韩忠带著单于的印绶来授以峭王。峭王召集诸位族长，他问牵招：过去，袁公说他受天子之命，任职我来单于；如今曹公又说会再度禀告天子，随心为真单于；另外，辽东太守又拿着印绶来。那样来看，谁应是纯正呢?牵招回应说：过去袁公承天子指令，足以有一定的拜封，但之后产生不幸，天子指令曹公替代了他。曹公说会禀告官府，再度拜您为真单于，是纯正，辽东是属下部，怎能私自称说封拜呢?韩忠说：人们辽东在海洋东面，拥兵上百万，曹操怎能做那样的事呢?牵招训斥韩忠说：曹公账面价值毕恭毕敬圣明贤哲，他拥戴天子，让四海平静。大家君臣仰仗天险远地，抗命王命，还想擅权封拜，正当性屠戮，为何竞敢轻慢污蔑成年人?便将韩忠头往土里撞，拔刀要杀了他。峭王惊惧，身旁的人也都吓得手足无措。牵招向峭王等说以成功与失败之理。到场的人都离去坐位，曲膝伏地倾听。曹操杀死了袁谭，任牵招为军谋掾。魏文帝曹丕继位，牵招担任雁门太守，此郡经常出现掠抢的事产生。牵招既教老百姓打战列阵，又以上恳求修复乌丸五百多家的地方税，并让她们备好鞍马，派她们去深层次侦察。对手每一次侵略边塞，牵招就出兵迎击对手来啦就被击败，官员老百姓胆气日趋锐猛。牵招又用离间计挑拨对手，使对手中间大结仇仇。牵招发兵进攻，惨败对手。术士再也不会躲藏。牵招又选择有才识的人，送她们到太学念书，随后叫她们再回故居，教给别人。两年间，院校大兴区。郡里河水又咸又苦，本地人到太远的地区吸取河流，来回七里。牵招在田野上开掘河提，取水进城，老百姓备受其益。他整治边郡，颇得老百姓感思。
