武王使人候①殷，反报岐周曰：殷其乱矣！武王曰：其乱焉至？对曰：谗慝胜良。武王曰：尚未也。又复往，反报曰：其乱加矣！武王曰：焉至？对曰：贤者出走矣。武王曰：尚末也。又往，反报曰：其乱甚矣！武王曰：焉至？对曰：百姓不敢诽怨矣。武王曰： 嘻 ！遽告太公，太公对曰：谗慝胜良，命曰戮②；贤者出走，命曰崩；百姓不敢诽怨，命曰刑胜。其乱至矣，不可以驾矣。故选车三百，虎贲三千，朝要甲子之期，而纣为禽。则武王固知其无与为敌也。因其所用，何敌之有矣！
武王至鲔水，殷使胶鬲候周师，武王见之。胶鬲曰：西伯将何之？无欺我也！武王曰：不子欺，将之殷也。胶鬲曰：曷至？武王曰：将以甲子至殷郊，子以是报矣！胶鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不辍。军师皆谏曰：卒病，请休之。武王曰：吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣今甲子不至是令胶鬲不信也胶鬲不信也其主必杀之。吾疾行，以救胶鬲之死也。武王果以甲子至殷郊，殷已先陈矣。至殷，因战，大克之。此武王之义也。人为人之所欲，己为人之所恶，先陈何益？适令武王不耕而获。
武王入殷，闻殷有长者，武王往见之，而问殷之所以亡。殷长者对曰：王欲知之，则请以日中为期。武王与周公旦明日早要期，则弗得也。武王怪之，周公曰：吾已知之矣。此君子也。取不能其主，又以其恶告王，不忍为也。若夫期而不当，言而不信，此殷之所以亡也，已以此告王矣。
夫审天者，察列星而知四时，因也；推历者，视月行而知晦朔，因也；禹之裸国，裸入衣出，因也；墨子见荆王，锦衣吹笙，因也；孔子道弥子瑕见厘夫人，因也；汤、武遭乱世，临苦民，扬其义，成其功，因也。故因则功，专则拙，因者无敌。国虽大，民虽众，何益？
（选自《吕氏春秋贵因》）
【注】①候：侦查，刺探。 ②戮：暴乱。
9．对下列句子中天赋加点词句的表述，有误的一项是（）
A．老百姓害怕诽怨 诽：强调过错。
B．武王疾行不辍疾：快，极速。
C．是令胶鬲不信也信：坚信
D．夫审天者审：观察
10．以下每组语句中，天赋加点词的实际意义和使用方法同样的一组是（）
A．反报曰：其乱加矣！其皆出自于此乎
B．适令武王不耕而获谦谦君子博览群书而日参省乎己
C．禹之裸国鹏之徙于南冥也
D．故因则功，专则拙因事之力而敝之，不仁
11．以下对原文中画波浪线一部分的断句，恰当的一项是（）
A．吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣/今甲子不会/是令胶鬲不信也/胶鬲不信也/其主必杀技之
B．吾已令胶鬲/以甲子之期报其主矣/今甲子不会是/令胶鬲不信也/胶鬲不信也/其主必杀技之
C．吾已令胶鬲以甲子之期/报其主矣/今甲子不会是/令胶鬲不信也/胶鬲不信也/其主必杀技之
D．吾已令胶鬲/以甲子之期报其主矣/今甲子不会/是令胶鬲不信也/胶鬲不信也其主/必杀技之
12．以下对全文相关內容的了解和解析，有误的一项是（）
A．武王多次派人刺探殷商中国的暴动状况，但每一次都没轻率发兵，直至了解殷商老百姓不敢说话时，才决策对殷商用兵。
B．在殷商邪惡当权、贤明逃跑，军队方案被胶鬲得知进而殷商有提前准备的状况下，周武王不战而胜商纣，压根取决于擅于切合内心。
C．武王进到殷都后拜访了一个学识渊博的人，之后赴宴时却沒有看到那人。周公旦恰当的猜度表述，清除了武王的疑虑。
D．文中根据举例论证，论述了擅于切合，依凭外在因素的人就会所向无敌，在那样的人眼前，这些即便土地众多、老百姓诸多的执政者，也会被击败。
13．把文言文阅读原材料里加水平线的句子翻译成现代汉语语法。（10分）
（1）则武王固知其无与为敌也。以其常用，何敌之有矣！（3分）
（2）人为因素人之所有，己处世之所恶，先陈何益？（4分）
（3）若夫期而不善，言而不信，此殷往往亡也。（3分）
答案
9．C（诚实守信，诚实守信）
10．D（A代词，代指殷商/表推断；B连词，表装饰；连词/表层递；C形容词，到/语气助词，主谓中间，撤销自觉性）由于凭着
11．A
12．B（并不是不战而胜。全文有至殷，因战，大克之之句；尽管也是适令武王不耕而获的语句，是创作者评价得话）
13．（10分）
（1）那样来看，武王原本就了解商纣王是没法与自身为敌了。擅于应用敌人的能量，没什么对手呢！（固1分因1分，何敌之有句型1分，语句不通畅酌情考虑罚分）
（2）别人（武王）做的是大家所期望的事儿，自身（商纣王）做的确是大家所厌烦的事儿，事前摆放场面又有哪些用途呢？（为1分所有所恶1分陈1分，益1分，语句不通畅酌情考虑罚分）
（3）对于承诺了时间却不按期赴宴，讲过话却出尔反尔，它是殷商之因此亡国的缘故。（期1分信1分，因此1分，语句不通畅酌情考虑罚分）
参照译文翻译
周武王派人刺探殷商的声响，那个人返回岐周禀报说：殷商大约要出現错乱了。武王说：它的错乱做到哪些水平？那个人回应说。邪惡的人胜于了张英的人。武王说；错乱都还没做到顶点。那个人又去刺探，回家禀报说：它的错乱水平加剧了。武王说：做到哪些水平？那个人回应说：贤明的人都逃跑了。武王悦：错乱都还没做到顶点。那个人又去刺探，回家禀报说：它的错乱很了不起！武王说：做到哪些水平？那个人回应说：群众都害怕讲怨气未满得话了。武王说：啊！赶紧把这样的事情告知太公望，太公望回应说：邪惡的人胜于了张英的人，称为暴动；贤明的人逃跑，称为奔溃；群众害怕讲怨气未满得话，称为刑诉法太严苛。它的错乱做到顶点了，早已无以言表了。因而选择了装甲战车三百辆，nba勇士三千名，朝会诸侯国时以甲子日历时兵至牧野，而商纣王被捉拿了。那样来看，武王原本就了解商纣王没法与自身为敌，擅于运用敌人的能量，有没有什么对手呢？
武王伐纣来到鲔水，殷商派胶鬲刺探周国军队的状况，武王见面了他。胶鬲说：您即将到哪儿去？不必蒙骗我。武王说：不蒙骗你，我即将到殷去。胶鬲说：哪一天抵达？武王说：将在甲子日抵达殷都野外。你拿这句话去禀报吧！胶鬲离开了。天地起雨来，没日没夜。武王加快军队，不终止前行。军人们都进谏说：兵士们很疲倦，请让她们歇一会。武王说：我早已让胶鬲把甲子日抵达殷都野外禀报给他们的君王了，假如甲子日到不了，这就是说让胶鬲沒有个人信用。胶鬲沒有个人信用，他的君王一定会杀掉他。我加快军队是以便救胶鬲的命啊。武王果真在甲子日抵达了殷都的野外，殷商早已先摆放场面了。武王抵达之后，就刚开始对战，結果把殷商打的惨败。这就是说武王的忠义。别人（武王）做的是大家所期望的事儿，自身（商纣王）做的确是大家所厌烦的事儿，事前摆放场面又有哪些用途呢？恰好让武王不战而获得胜利。
武王进到殷都，据说有一个学识渊博的人，武王就要拜访他，问起殷商之因此亡国的缘故。哪个学识渊博的人回应说：您假如想知道，那么就请定为明日中日之际。武王和周公旦第二天提早来到，却沒有看到那人，武王觉得很怪异，周公说，我早已了解他的含意了。它是个谦谦君子啊。他原本就采用不亲密接触自身君王的心态，如今又要把自身君王的弊端告诉你，他狠不下心那样做。对于承诺了时间却不按期赴宴，讲过话却出尔反尔，它是殷商之因此亡国的缘故。他早已用这类方法把殷商亡国的缘故告诉你了。
观察星象的人，观查巨星运作的状况就能了解四季，由于有一定的凭着；测算历法的人，收看月亮运作的状况就能了解晦日、朔日，由于有一定的凭着；禹到赤身裸体国去，赤身裸体进来，出去之后再穿着打扮，是以便切合那边的风俗习惯；墨子见楚王，穿上绮丽衣服裤子，吹动笙，是以便顺从楚王的喜好；孔子根据弥子瑁去见厘妻子，是以便借此机会推行自身的认为；汤、武王遇到错乱的世间，应对贫困的老百姓，弘扬自身的沈北，贡献了自身的功业，由于切合、依凭外在因素的原因。因此擅于切合、依凭外在因素，就能取得成功，专凭本人的能量，就会不成功。擅于切合，依凭外在因素的人所向无敌。在那样的人眼前，土地即便众多，老百姓即便诸多，又有哪些好处？
